10.03.2004, RC
V.P. Čkalova 784/22
160 00 Praha 6
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
V Praze dne 10. března 2004
Vážené státní zastupitelství,
obracím se tímto na orgány činné v trestním řízení ve věci veřejně šířené knihy Život Ježíše (ISBN 80-7200-483-2), autora Gerharda Haderera, 1. vydání r. 2003.
Nikdy jsem se netajil při výkonu duchovenské služby svým smyslem pro humor a věřím, že zvláště věřící lidé mají mít a oceňují smysl pro humor. Patřím k obdivovatelům díla Jaroslava Haška, který nešetřil satirickými pohledy na adresu církve. Jsem zastánce svobody svědomí, svobody názorů i přesvědčení a hájím základní právo občana, aby každý člověk v demokratické společnosti měl právo svobodně hlásat své názory, pokud tím ovšem neuvádí ostatní občany v omyl a neuráží hanlivým a nepravdivým způsobem autority, kterých si váží široká veřejnost za jejich dílo ve prospěch lidstva.
V případě publikace Gerharda Haderera je zřejmé, že může ovlivnit především děti a mládež, která místo skutečného Ježíšova filozofického a náboženského poselství má u mladých čtenářů vyvolat dojem, že se v případě Ježíše jednalo pouze o komickou figurku, často jednající pod vlivem drogy.
Ježíš Kristus ovšem není Jára Cimrman. Ježíš Kristus je nesporně po dva tisíce let duchovní autoritou světového významu. Jedná se tedy v případě takové propagace Ježíše coby "feťáka a závisláka" o negativní až skandální přístup k uznávaným autoritám a o pokus znevážit hlasatele učení lásky a milosrdenství. Pokud přistoupíme na možnost takto devalvovat autority a širokou veřejností uznávané osobnosti, může kdokoliv příště vydat další knihu pro děti o Husovi, Komenském, Gándhím, M. Lutheru Kingovi, Masarykovi, Matce Tereze a třeba i V. Havlovi a vykreslit je v této publikaci jako přihlouplé narkomany. Za svou osobu protestuji proti každému jednání, které je vedeno v touze po osobním zisku či popularitě nebo z jiných důvodů ke snižování významu takových hodnot, jako je láska, sociální cítění, přístup k osobní oběti, neboť osobnost Ježíše Krista patří k světovým učitelům takového učení. Protestuji proti knize, která nízkým a nepravdivým způsobem "popisuje" osobnost Ježíše Krista. Nemohu být lhostejný k žádné knize, která jen navazuje na pokleslou úroveň ateistické propagandy a mohla by devastovat duševní i duchovní vývoj našich dětí.
Obsah výše uvedené knihy také hanobí křesťanskou víru a křesťany jako nositele křesťanské víry a vyznání - ve smyslu § 198 trestního zákona. Proto podávám tento podnět a žádám o důkladné posouzení, zda vydáním a veřejným šířením výše uvedené knihy nedošlo ke spáchání trestného činu hanobení přesvědčení ve smyslu §198 trestního zákona. Žádám, abych jako poškozený byl o vyřízení tohoto podnětu vyrozuměn.
ThDr. Jan Schwarz, patriarcha
03.08.2026, RC Monitor 14/2026
Tradicionalistické Kněžské bratrstvo sv. Pia X. (FSSPX), poněkud hanlivě označované jako „lefebvristé“, zopakovalo 1. července 2026 svou někdejší historii. Tak jako zakladatel bratrstva arcibiskup Lefebvre vysvětil roku 1988 čtyři biskupy bez papežského pověření, uchýlilo se k obdobnému kroku i současné vedení bratrstva. Podle novelizovaných církevních trestních norem se jedná o spáchání deliktu popsaného skutkovou podstatou kánonu 1387 Kodexu kanonického práva: „Biskup, který bez papežského pověření vysvětí někoho na biskupa, a rovněž ten, kdo od něho přijímá biskupské svěcení, upadají do samočinné exkomunikace vyhrazené Apoštolskému stolci.“
27.07.2026, RC Monitor 14/2026
Zdá se, jako by se únava stala jedním z nejvýraznějších znamení naší doby. Stačí sledovat dění kolem nás. Války, nejistota, napětí mezi lidmi, osamělost, ekonomické starosti i množství protichůdných názorů mohou snadno vyvolat dojem, že se svět ubírá směrem, který nedokážeme ovlivnit. Největším nebezpečím přitom není strach, ale pomalá ztráta naděje.
13.07.2026, RC Monitor 13/2026
V dnešní civilizaci, nasycené hédonismem, relativismem a epidemií sociálních sítí či pornografie, která degraduje ženy na pouhé objekty, je celibát kněze prorockým znamením. Pro mě celibát neznamená prázdnotu, ale naplnění duchovního otcovství, které vyvěrá z mého kněžského svěcení. Bůh mě nepovolal k tomu, aby nechal mé srdce zkamenět. Nepatřím k těm, o kterých básník Charles Péguy napsal: „Myslí si, že milují Boha, protože nemilují nikoho.“ Naopak. Celibát není jen statickým darem, ale především pokladem mého života, který musím vědomě bránit. „Neuveď nás v pokušení,“ se v modlitbě Otčenáš jistě každý den modlíte i vy. Pro mě to znamená spolupracovat s Bohem a bděle se stavět pokušením, abych dokázal milovat čistou a univerzální láskou.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.