Průvodní dopis k petici na podporu křesťanských tříd

28.06.2004, RC

V Základní škole na ulici Slezská 773 v Třinci byla v roce 1994 za účasti tehdejšího ministra školství Ivana Pilipa experimentálně zahájena výuka v křesťansky profilované třídě. Každým rokem přibývala další třída až po devátý ročník. Ve školním roce 2003-2004 bylo v devíti ročnících 188 chlapců a děvčat, což v průměru činí 21 ve třídě, přičemž zákon stanoví spodní hranici 17 žáků. Projekt "Křesťanská třída" měl po vyhodnocení být uznán jako jeden z typů státní školy. Jeho přijetí by znamenalo optimální zrovnoprávnění křesťansky motivované výchovy s dosud přetrvávající výchovou ateistickou.

Výuka v křesťanských třídách se řídila osnovami Základní školy, přičemž křesťanský názor na život a na svět prolínal do jednotlivých předmětů. Výuka byla zahajována modlitbou, v třídní výzdobě byly křesťanské symboly. Učitelé byli praktikujícími křesťany státem uznaných církví. Vzájemně udržovali přátelské vztahy a jednou týdně se scházeli k přímluvným modlitbám za své žáky a celou školu. Jejich aprobovanost byla vysoká. Jednu hodinu náboženství vyučoval třídní učitel a druhou katecheta pověřený Římsko-katolickou církví pro katolické žáky, nebo Slezskou církví evangelickou a. v. pro žáky z protestantských církví. Rodiče byli s programem vzdělávání obeznámeni, takže své děti do tohoto typu tříd přihlašovali vědomě. Jejich zájem o křesťanskou výchovu dětí byl znatelný rovněž ve spolupráci se školou.

Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.

Experiment pod záštitou oddělení křesťanské výchovy katedry společenských věd Pedagogické fakulty Ostravské univerzity byl úspěšný, ale Ministerstvo školství, mládeže a tělovýchovy pokračování tohoto typu vzdělávání na základní škole nepovolilo. Paní ministryně Petra Buzková přislíbila kladné vyřízení záležitosti, avšak nové vedení školy mezitím ruší křesťanský charakter tříd, jednání s úřady se protahuje a rodiče i žáci jsou v nejistotě.

Jsme přesvědčeni, že nejen děti z věřících rodin, ale i každý dorůstající občan naší země by měl být seznámen s Desaterem Božích přikázání a evangeliem, neboť z těchto kořenů vyrůstala naše kultura a vyžaduje to také dnešní vakuum mravní motivace. Je tedy nepochopitelné, že ve svobodné zemi je takové vzdělávání znemožňováno. Váš podpis může přispět k nápravě. Děkujeme za Vaší podporu.

Stanislav Pietak, Ph.D., 739 55 Smilovice č. 118

Podepsané petiční listy pošlete do 30.9.2004 na adresu:

Farní sbor Slezské církve evangelické a. v., ul. Frýdecká 136, 739 61 Třinec

Další články

Dvě svaté, jedna cesta k Bohu

13.11.2026, RC Monitor 21/2026

Svatost nezná státních hranic, nezávisí na původu ani na společenském postavení. Je odpovědí člověka na Boží lásku. Skvělým příkladem toho jsou dvě výjimečné ženy středověké Evropy – svatá Anežka Česká a svatá Hedvika Slezská. Je známo, že Hedvika byla Anežčinou tetou, a že právě ona sehrála důležitou roli v jejím dětství. Obě ženy navíc patřily k mimořádnému okruhu středoevropských panovnických žen 13. století, které spojily vysoký šlechtický původ s hlubokou zbožností a službou chudým. Ačkoli se nakonec jejich životní cesty lišily, spojovala je jedna touha: sloužit Kristu přítomnému v druhém člověku.

Pokušení obojakosti a hříchy proti lásce

07.10.2026, RC Monitor 18/2026

První přikázání Desatera zakazuje uctívat jiné bohy než Hospodina. Na straně jedné žádá naši celistvou odpověď na Boží bezpodmínečnou lásku k nám. Na straně druhé žádá věrnost cestě, ke které jsme se jakožto pokřtění ve svobodě zavázali. Bůh nás bere doslova za slovo a očekává svědectví víry, tj. důslednost a konkrétnost v našem jednání.

Proč má Maria v katolické víře výjimečné místo?

18.09.2026, RC Monitor 17/2026

V každém katolickém kostele ji najdeme. Někdy stojí nenápadně v boční kapli, jindy hrdě blízko oltáře, někdy pod křížem s tváří plnou bolesti nebo naopak s úsměvem a Ježíškem v náručí. Pro mnoho lidí představuje něhu, mateřství, čistotu nebo zdroj útěchy. A přece právě Maria bývá jedním z důvodů, proč lidé katolické víře nerozumí, převážně naši protestanští přátelé.

Václavova moudrost evangelia

09.11.2026, RC Monitor 20/2026

I letos jsme putovali do Staré Boleslavi, abychom se obnovili Václavovým svědectvím Kristu. Mučednická smrt přece není v křesťanském pohledu nic jiného než svědectví života. Mučedník Václav na konci svého života řekl, že si života nesmírně váží, a proto je ochoten dát ho jako vysokou cenu pro Krista. Svatý Václav je jeden z prvních mučedníků naší země a našeho národa a je právem označován jako dědic české země.

O přímluvě svatých, jejich patronátu a hranicích lidové zbožnosti

12.11.2026, RC Monitor 21/2026

Když ztratíme klíče, obracíme se ke svatému Antonínovi. Při nemocech krku vzýváme svatého Blažeje, hasiči mají svého patrona ve svatém Floriánovi a kněží ve svatém Janu Marii Vianneyovi. Katolická tradice zná patrony jednotlivých profesí, měst, zemí, nemocí i nejrůznějších životních situací. Mají ale svatí v nebi skutečně rozdělené kompetence? A má vůbec smysl obracet se na konkrétního světce s konkrétní prosbou?

Naše malé poklady

23.10.2026, RC Monitor 19/2026

Občas se dívám na televizi, hlavně pozdě večer, když nemůžu spát, ale není to moudrý zvyk. Filmy nebo seriály jsou prošpikovány reklamami, které trvají tak dlouho, že zapomenete, na co jste se dívali. Jediné, co z tohoto zlozvyku dobrého vyplývá, že mohu, jak se dříve říkávalo, držet prst na tepu doby. Výmluvné jsou hlavně reklamy, kde účinkují děti.

načíst další

Články e-mailem

Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky

Čtrnáctideník Monitor

Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.