P. Cantalamessa o významu Eucharistie

13.12.2004, Zenit

Papež a jeho spolupracovníci vyslechli na druhou neděli adventní kázání P. Rainiera Cantalamessy, OFMCap., který naléhavě připomínal reálnou přítomnost Syna Božího ve svátosti oltářní.

Papežský kazatel vyšel ze druhého verše eucharistického hymnu Adoro Te devote ("Zrakem, hmatem, chutí Tebe nevnímám, sluchem jediným Tě, Bože, **poznávám: věřím vše, co hlásal světu Kristus Pán, v němž je základ pravdy lidstvu všemu dán.")

Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.

Je třeba naslouchat přesně Ježíšovým slovům, tedy slovům Pravdy, vysvětlil P. Cantalamessa; On řekl: "Toto je mé Tělo, toto je kalich mé Krve." Když církev vykládá tajemství Eucharistie, staví na slovech Kristových. Na této skále stojí naše víra v reálnou přítomnost.

"Bez této víry je Kristus v eucharistii přítomen, ale ne pro mne. Přítomnost zahrnuje toho, kdo je přítomen, a toho, pro koho je přítomen. Zahrnuje vzájemné přijetí, výměnu mezi dvěma svobodnými subjekty, které o sobě vědí. Neznamená jen prostou přítomnost na určitém místě."

P. Cantalamessa citoval slova svatého Augustina: "Neotevírej doširoka ústa, ale srdce. Naším pokrmem není to, co vidíme, ale to, v co věříme."

Proto, uzavřel P. Cantalamessa, je největším rizikem zvyknout si na Eucharistii, brát ji jako samozřejmost a tak ji trivializovat. Zmínil také narůstající počet násilných činů proti oltářům a ciboriím.

Další články

Moc lásky

01.10.2026, RC Monitor 18/2026

Z hodin dějepisu si pamatuji jméno Gaius Julius Caesar (100–44 př. Kr.). Byl to významný římský vojevůdce, po němž je například pojmenován měsíc červenec (Iūlius) a který zavedl také tzv. juliánský kalendář. Římský senát ho v roce 69 př. Kr. pověřil správou Hispánie. Cestou tam se zastavil v jedné malé vesnici v Alpách. Zde se ho jeho společníci zeptali, zda se i v této bezvýznamné vesnici lidé stejně hádají o moc a svádějí politické boje, jako to dělají v Římě.

Proměny šatníku posledních desetiletí a svatební standard: Jdeš na svatbu?

25.09.2026, RC Monitor 17/2026

Když jsem jako mladý muž začal pracovat v top managementu strojírenské firmy, bylo to po stránce oblékání relativně náročné. Firemní dress code vyžadoval od odborného ředitele nosit denně styl business, tj. světlou košili, vázanku, sako, společenskou obuv. Myslím, že někdy kolem roku 2010 nastal zlom – na konferencích a jiných byznysových setkáních muži sundali kravaty, nastoupil business casual. V letech před covidem potom přišel smart casual – najednou se dalo na konferenci přijít v džínách a ležérním saku, a bylo to výrazně pohodlnější. V posledních letech navíc zčásti vymizely i společenské boty, stačí značkové tenisky, zpravidla ty s bílým okrajem. Nestranný nadnárodní pozorovatel by to snad nazval amerikanizací. Výjimkou jistě trvale zůstávají některé byznys sektory, kde dojem souvisí s důvěryhodností, na prvním místě uveďme advokátní kanceláře.

V jednoho Boha věřiti budeš

23.09.2026, RC Monitor 17/2026

Bůh se člověku zjevil jako transcendentní a osobní Bůh, což znamená, že přesahuje člověka ve všem a zároveň s ním touží mít osobitý a jedinečný vztah.

načíst další

Články e-mailem

Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky

Čtrnáctideník Monitor

Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.