04.06.2005, RC, KT
Milý pane šéfredaktore,
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
obávali i papežové" v Katolickém týdeníku. Je to sice rozhovor s **dr. Kubínem, ale jako autor textu jste uveden Vy, píšu tedy na Vaši adresu, krom toho adresu dr. Kubína ani nemám.
Myslím, že k obsahu by bylo opravdu hodně co dodat. Poté co Vatikánské vydavatelství vydalo snad nejobsáhlejší sborník dosavadních výzkumů nazvaný L'Inquisizione. Atti del Simposio internazionale, Citta del Vaticano 2004, 788 pp. nebo i dominikáni The Dominicans and the medieval Inquisition, Roma 2004, 816 pp., což jsou podrobné analýzy problému, jsou názory prezentované v uvedeném článku opravdu poněkud tendenční, neřku-li dost vedle.
Když padla otázka po pozitivních inkvizitorech, to jste si - dr. Kubín nebo Vy - nemohli vzpomenout na sv. Pia V., sv. Petra Veronského a dalších 18 svatořečených či blahoslavených inkvizitorů jenom z dominikánského řádu? A kdybychom zůstali jen v Čechách, pak Kolda z Koldic, jehož knihy dnes znovu vycházejí jako poklady naší klasické literatury, by měl být vyškrtnut ze seznamu inkvizitorů?
Kdybych chtěl jen krátce vystihnout podstatu kritiky, řekl bych, že inkvizice - jako každý historický úkaz - musí být hodnocena jak v dobových souvislostech, tak z pohledu trvale platných nadčasových hodnot. A přínos inkvizice např. do procesního práva a důkazního řízení je tak zřejmý a nepopiratelný, že kdyby jen toto bylo řečeno, tak by to stačilo. Výsledek Vašeho textu je však zcela opačný a naprosto zavádějící, což by být nemělo.
Vše dobré přeje a žehná
P. Efrém Jindráček OP, Řím
01.10.2026, RC Monitor 18/2026
Z hodin dějepisu si pamatuji jméno Gaius Julius Caesar (100–44 př. Kr.). Byl to významný římský vojevůdce, po němž je například pojmenován měsíc červenec (Iūlius) a který zavedl také tzv. juliánský kalendář. Římský senát ho v roce 69 př. Kr. pověřil správou Hispánie. Cestou tam se zastavil v jedné malé vesnici v Alpách. Zde se ho jeho společníci zeptali, zda se i v této bezvýznamné vesnici lidé stejně hádají o moc a svádějí politické boje, jako to dělají v Římě.
25.09.2026, RC Monitor 17/2026
Když jsem jako mladý muž začal pracovat v top managementu strojírenské firmy, bylo to po stránce oblékání relativně náročné. Firemní dress code vyžadoval od odborného ředitele nosit denně styl business, tj. světlou košili, vázanku, sako, společenskou obuv. Myslím, že někdy kolem roku 2010 nastal zlom – na konferencích a jiných byznysových setkáních muži sundali kravaty, nastoupil business casual. V letech před covidem potom přišel smart casual – najednou se dalo na konferenci přijít v džínách a ležérním saku, a bylo to výrazně pohodlnější. V posledních letech navíc zčásti vymizely i společenské boty, stačí značkové tenisky, zpravidla ty s bílým okrajem. Nestranný nadnárodní pozorovatel by to snad nazval amerikanizací. Výjimkou jistě trvale zůstávají některé byznys sektory, kde dojem souvisí s důvěryhodností, na prvním místě uveďme advokátní kanceláře.
23.09.2026, RC Monitor 17/2026
Bůh se člověku zjevil jako transcendentní a osobní Bůh, což znamená, že přesahuje člověka ve všem a zároveň s ním touží mít osobitý a jedinečný vztah.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.