Synoda o eucharistii (4)

7. října hovořil burundský biskup Banshimiyubusa o tom, že slavení eucharisite je privilegovaným místem, kde se setkávají lidé z různých etnických skupin a smiřují se; dává křesťanům sílu jít proti proudu a i za cenu vlastní krve odmítnout skupinové sobectví. Venezuelský biskup Valera Angulo **řekl, že liturgické vedení se musí vyhnout legalismu a hledat cestu k radosti Ducha svatého. Prefekt kongregace pro katolické vzdělání Zenon Grocholewski zdůraznil, že eucharistie musí být rámcem formace seminaristů; také on připomněl eucharistickou adoraci. Biskup Jala z indického Shillongu upozornil, že se v jeho zemi eucharistie účastní i nekatolíci, což vyvolává otázky kolem liturgické pohostinnosti. Biskup Ladjar z indonéské Jayapury vytkl pracovnímu dokumentu, že je příliš soustředěný na kněze a podceňuje bohoslužbu slova, kterou může vést laik.

8. října arcibiskup Brady z irského Armaghu vyzdvihl úlohu kněží v procesu smíření v severním Irsku. Arcibiskup Souraphiel z etiopské Addis Abeby připomněl, že v řadě muslimských zemí nemají křesťané vůbec k nedělní eucharistii přístup: to se týká i Eritrejců a Etiopanů pracujících v zahraničí; musejí si měnit jména na muslimská, jsou zneužívání a nuceně islamizováni - to vše proto, že křesťanské země křesťany ze Třetího světa nepřijímají. Arcibiskup požádal, aby se synodní Otcové začali péčí o tyto lidi zabývat. Biskup Martinez z Portorika byl další, kdo si stěžoval na nedostatečnou katechezi dospělých. K otázkám liturgické pohostinnosti se vrátil biskup Grab ze švýcarského Churu. Biskup Piroird z alžírského Constantinu hovořil o nedostatku kněží, který stěžuje lidem přístup k eucharistii. Kardinál Cottier, O.P., vysvětlil, že výhrady k interkomuniu vyplývají z toho, že přijímání není výchozím bodem, ale dovršuje společenství v učení apoštolů a s apoštolským kolegiem. Církev nemůže libovolně disponovat darem, který obdržela od Pána.