23.10.2005, Kathnet
V sobotu 22. října uveřejnil Vatikán poselství synodního shromáždění, schválené synodními Otci. Shromáždění zdůraznilo "jednotu eucharistické víry v různosti ritů, kultur a pastoračních situací"; poděkovalo místním církvím za modlitby a výslovně připomnělo místní církve v Číně, odkud biskupové nesměli přijet. Vzpomnělo** také na utrpení, jímž prochází velké části světa i na křesťanské mučedníky, kteří "svou sílu k přemáhání nenávisti láskou a násilí odpuštěním nacházejí právě v eucharistii". Vyzvalo ke globální solidaritě a požádalo věřící, aby prosazovali přirozený zákon manželství a rodiny.
Poselství pokračuje připomínkou, že Církev si od svých počátků připomíná smrt a zmrtvýchvstání Páně týmiž slovy. "Věříme a učíme v nepřerušené tradici Církve, že Ježísova slova, jež při mši vyslovuje kněz, ... způsobují to, co znamenají. Působí reálnou přítomnost zmrtvýchvstalého Krista (KKC 1366). "
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
Poselství potvrzuje, že 2. Vatikánský koncil položil nezbytné základy autentické obnovy liturgie. "Odtud vyplývá úkol pěstovat její dobré plody a odstraňovat zlozvyky , jež se v praxi projevily". Zdůrazňuje posvátný charakter liturgie. Chválí východní tradici ježíšovské modlitby, eucharistického postu a hymnické chvály i západní tradici eucharistické spirituality.
Z kritických momentů dokument hovoří o krizi svátosti pokání, o nedostatku kněží (zde připomíná opomíjenou praxi duchovního svatého přijímání), o situaci civilně sezdaných rozvedených (zde klade důraz na jejich účast na modlitebním společenství Církve). Mluví o ztrátě smyslu pro posvátné, která vede k podcenění účasti na mši, ale mnohdy ovlivňuje i způsob, jímž je mše celebrována.
Poselství vyzývá všechny - biskupy, kněze, jáhny, mládež, rodiny - aby se stali svědky víry. Zvláště se zmiňuje o nemocných a trpících.
V ekumenických otázkách týkajících se eucharistie požaduje poselství "zdravou disciplinu", která se vyhýbá předčasným gestům a brání zmatku.
Ve svém závěru poselství připomíná africké mučedníky, kteří - v době zákazu křesťanských bohoslužeb počátkem 4. století - obětovali životy proto, že se nechtěli odříci nedělní eucharistie (mučedníci z Abitene) a připomíná emauzké učedníky, kteří poznali Pána při lámání chleba.
06.11.2026, Community in Mission
Vzhledem k mimořádně žalostnému stavu toho, co ještě zbývá ze západní kultury a křesťanstva, může být užitečné podívat se na současnou situaci optikou jednotlivých fází hladovění. Fyzický hlad je vážný problém a máme povinnost pomáhat těm, kdo hladoví a trpí podvýživou. V dnešní době je však ještě rozšířenější hlad duchovní, ne-li přímo hladovění. Stejně jako tomu je v případě fyzického hladu, zdrojem tohoto duchovního strádání není Bůh, který nám dává hojnost milosti a pravdy; tím zdrojem jsme my sami. Je jisté, že jde o zvláštní druh hladovění, neboť si ho z velké části způsobujeme sami. A co víc, zdá se, že se již nachází v pokročilém stadiu.
28.10.2026, RC Monitor 20/2026
Milí čtenáři, cítíte se svobodně? To je dobře, pokud ano. Jistěže nás svazuje mnoho příkazů a zákazů, kterým se učíme od malička. Většinou je to ku společenskému prospěchu. Svoboda byla vždy považována za velkou hodnotu, za níž mnoho milionů lidí zaplatilo svým životem. V tom smyslu jsem též liberální.
16.10.2026, RC Monitor 19/2026
Když se řekne misie, často si představíme evangelizaci v dalekých zemích, kde lidé ještě neznají Krista. A jistě právem: úkol církve nést evangelium do celého světa zůstává stále aktuální. Ne všichni však můžeme odejít na misijní území. Poslání křesťana je mnohem širší.
23.10.2026, RC Monitor 19/2026
Občas se dívám na televizi, hlavně pozdě večer, když nemůžu spát, ale není to moudrý zvyk. Filmy nebo seriály jsou prošpikovány reklamami, které trvají tak dlouho, že zapomenete, na co jste se dívali. Jediné, co z tohoto zlozvyku dobrého vyplývá, že mohu, jak se dříve říkávalo, držet prst na tepu doby. Výmluvné jsou hlavně reklamy, kde účinkují děti.
21.09.2026, RC Monitor 17/2026
Navzdory tomu, že křesťanská víra je se zastáváním reinkarnace neslučitelná, lze se setkat s křesťany, kteří mezi svým krédem a naukou o převtělování žádný rozpor nevidí. Nedávno jsem měl možnost s jedním takovým člověkem diskutovat a během naší debaty se ukázalo, že jeho příklon k reinkarnaci se zakládal v neznalosti argumentu, jež by prokázal její nemožnost. To se samozřejmě netýká jen této otázky, nýbrž naprosto všech názorů. Dokud nejsme schopni se stoprocentní jistotou vyloučit opak či alternativu k tomu, o čem jsme přesvědčeni, musíme dát prostor pochybnosti a přiznat, že náš názor není žádným spolehlivým věděním, ale pouhou vírou podepřenou mimo-teoretickými důvody. Ruku za ni do ohně dávat nemůžeme.
11.11.2026, RC Monitor 21/2026
Nechci ze sebe dělat škarohlída, ale mám takový svíravý pocit, že se opět poněkud prohloubí a protáhne ona pomyslná propast, která rozděluje společnost. Tentokráte kvůli televizním poplatkům. Nepopírám, že některé názory mohou mít vliv na naši spásu, ale myslím si, že zrovna názor na to, zda platit, či neplatit koncesionářské poplatky mezi ně neplatí. Tedy alespoň potud, pokud zůstaneme pouze u názoru s tím, že ostatní mohou mít názor opačný.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.