23.10.2005, Kathnet
V sobotu 22. října uveřejnil Vatikán poselství synodního shromáždění, schválené synodními Otci. Shromáždění zdůraznilo "jednotu eucharistické víry v různosti ritů, kultur a pastoračních situací"; poděkovalo místním církvím za modlitby a výslovně připomnělo místní církve v Číně, odkud biskupové nesměli přijet. Vzpomnělo** také na utrpení, jímž prochází velké části světa i na křesťanské mučedníky, kteří "svou sílu k přemáhání nenávisti láskou a násilí odpuštěním nacházejí právě v eucharistii". Vyzvalo ke globální solidaritě a požádalo věřící, aby prosazovali přirozený zákon manželství a rodiny.
Poselství pokračuje připomínkou, že Církev si od svých počátků připomíná smrt a zmrtvýchvstání Páně týmiž slovy. "Věříme a učíme v nepřerušené tradici Církve, že Ježísova slova, jež při mši vyslovuje kněz, ... způsobují to, co znamenají. Působí reálnou přítomnost zmrtvýchvstalého Krista (KKC 1366). "
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
Poselství potvrzuje, že 2. Vatikánský koncil položil nezbytné základy autentické obnovy liturgie. "Odtud vyplývá úkol pěstovat její dobré plody a odstraňovat zlozvyky , jež se v praxi projevily". Zdůrazňuje posvátný charakter liturgie. Chválí východní tradici ježíšovské modlitby, eucharistického postu a hymnické chvály i západní tradici eucharistické spirituality.
Z kritických momentů dokument hovoří o krizi svátosti pokání, o nedostatku kněží (zde připomíná opomíjenou praxi duchovního svatého přijímání), o situaci civilně sezdaných rozvedených (zde klade důraz na jejich účast na modlitebním společenství Církve). Mluví o ztrátě smyslu pro posvátné, která vede k podcenění účasti na mši, ale mnohdy ovlivňuje i způsob, jímž je mše celebrována.
Poselství vyzývá všechny - biskupy, kněze, jáhny, mládež, rodiny - aby se stali svědky víry. Zvláště se zmiňuje o nemocných a trpících.
V ekumenických otázkách týkajících se eucharistie požaduje poselství "zdravou disciplinu", která se vyhýbá předčasným gestům a brání zmatku.
Ve svém závěru poselství připomíná africké mučedníky, kteří - v době zákazu křesťanských bohoslužeb počátkem 4. století - obětovali životy proto, že se nechtěli odříci nedělní eucharistie (mučedníci z Abitene) a připomíná emauzké učedníky, kteří poznali Pána při lámání chleba.
05.06.2026, RC Monitor 9/2026
Začněme pěkně od Adama. Bůh nestvořil člověka jako samotáře, ale jako tvora vstupujícího do vztahu. Vztah k Bohu a vztah k druhým lidem nejsou něčím navíc, kratochvílí či nadstavbou, ale právě v nich se odehrává drama lidského života. Čemu a jak mám věřit? Jak se mám zachovat k druhým?
03.06.2026, RC Monitor 10/2026
Známá katechetická anekdotická otázka zní: „Proč při nedělní mši sv. následuje po kázání krédo?“ Odpověď říká: „Abychom vyznali víru, kterou jsme během homilie ztratili.“ Církev nicméně zařadila do slavnostní mešní liturgie toto společné vyznání víry z hlubších důvodů.
01.06.2026, RC Monitor 10/2026
Náš Pán dává příklad otcům diecézí, farností a rodin. Letošní Velikonoce byly prvními s naším novým papežem Lvem XIV. Velmi mě proto zajímalo, jak je papež pojme. Zvláště mne zajímala liturgie Zeleného čtvrtku. Zaujalo mne, že papež Lev umyl nohy dvanácti kněžím své diecéze. Jedenáct z nich byli novokněží, které loni vysvětil, dvanáctým byl spirituál budoucích kněží v Pontifikálním římském semináři.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.