Umberto Eco o víře a pověře

28.11.2005, The Sunday Telegraph

Populární autor Umberto Eco napsal pro The Telegraph na první neděli adventní úvahu, v níž vidí vztah mezi úpadkem náboženské víry a nárůstem pověrčivosti.

Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.

Konstatuje, že člověk je náboženský živočich a že je těžké projít životem bez ospravedlnění a naděje, kterou náboženství dává. Ukazuje to na příkladu pozitivistických **vědců 19. století, kteří popisovali svět v čistě materialistických pojmech - ale po večerech navštěvovali spiritistické seance. Eco tvrdí, že i v dnešní době bývají vědci pověrčiví.

Totalitní ideologie se snažily nahradit náboženství na veřejné rovině, ale my stále hledáme cosi, co nás smíří s nevyhnutelností vlastní smrti. Žijeme ve skeptické době a současně v době pověrčivosti. Údajnou "smrt Boha" provází vznik spousty nových idolů - od pohanských kultů k sub-křesťanským pověrám Šifry Mistra Leonarda.

"Jako ten, kdo je dítětem osvícenství a věří v osvícenské hodnoty pravdy, otevřeného bádání a svobody, jsem touto tendencí deprimován," říká Eco a připomíná, že okultismus pěstovali jak němečtí nacisté, tak italští fašisté.

Eco uzavírá, že - ač Církev opustil - má stále hluboký respekt ke křesťanským tradicím, které - jako rituály, jimiž se vyrovnáváme se smrtí - dávají mnohem větší smysl než jejich čistě komerční alternativy.

Další články

Moc lásky

01.10.2026, RC Monitor 18/2026

Z hodin dějepisu si pamatuji jméno Gaius Julius Caesar (100–44 př. Kr.). Byl to významný římský vojevůdce, po němž je například pojmenován měsíc červenec (Iūlius) a který zavedl také tzv. juliánský kalendář. Římský senát ho v roce 69 př. Kr. pověřil správou Hispánie. Cestou tam se zastavil v jedné malé vesnici v Alpách. Zde se ho jeho společníci zeptali, zda se i v této bezvýznamné vesnici lidé stejně hádají o moc a svádějí politické boje, jako to dělají v Římě.

Proměny šatníku posledních desetiletí a svatební standard: Jdeš na svatbu?

25.09.2026, RC Monitor 17/2026

Když jsem jako mladý muž začal pracovat v top managementu strojírenské firmy, bylo to po stránce oblékání relativně náročné. Firemní dress code vyžadoval od odborného ředitele nosit denně styl business, tj. světlou košili, vázanku, sako, společenskou obuv. Myslím, že někdy kolem roku 2010 nastal zlom – na konferencích a jiných byznysových setkáních muži sundali kravaty, nastoupil business casual. V letech před covidem potom přišel smart casual – najednou se dalo na konferenci přijít v džínách a ležérním saku, a bylo to výrazně pohodlnější. V posledních letech navíc zčásti vymizely i společenské boty, stačí značkové tenisky, zpravidla ty s bílým okrajem. Nestranný nadnárodní pozorovatel by to snad nazval amerikanizací. Výjimkou jistě trvale zůstávají některé byznys sektory, kde dojem souvisí s důvěryhodností, na prvním místě uveďme advokátní kanceláře.

V jednoho Boha věřiti budeš

23.09.2026, RC Monitor 17/2026

Bůh se člověku zjevil jako transcendentní a osobní Bůh, což znamená, že přesahuje člověka ve všem a zároveň s ním touží mít osobitý a jedinečný vztah.

načíst další

Články e-mailem

Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky

Čtrnáctideník Monitor

Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.