Teologové o limbu

05.12.2005, CWN

Od 28. listopadu do 2. prosince zasedala komise Vatikánem jmenovaných teologů, která se zabývala teologickou odpovědí na otázku dětí, jež zemřely nepokřtěné. O limbu - jakožto místě, kde děti žijí věčně ve stavu "přirozeného štěstí" ale bez přítomnosti Boží - se zde hovořilo jako o hypotéze.

Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.

Na otázku samu se komise soustředila "v kontextu **universálního Božího plánu spásy, jedinečného zprostředkování Kristova a svátostné povahy Církve v řádu spasení".

Arcibiskup Levada řekl, že Církev, jako "matka a učitelka" musí uvažovat, jak Bůh dává spásu všem, jež stvořil ke svému obrazu, zvláště těch, kteří jsou velmi slabí a nevládnou ještě rozumem a svobodou.

V knize rozhovorů "Ratzingerova zpráva", vydané v roce 1985, budoucí papež řekl: "Limbus nebyl nikdy definován jako pravda víry. Já osobně - teď mluvím spíše jako teolog než jako prefekt kongregace - bych jej opustil, protože to byla pouhá teologická hypotéza." Rozhodující obrat přineslo podle něho učení Jana Pavla II. v Katechismu a encyklice Evangelium vitae, kde "papež vyjádřil prostou naději, že Bůh je dost mocný, aby k sobě přitáhl všechny, kdo nemohli přijmout svátost", řekl tehdejší kardinál Ratzinger.

Redemptorista P. Kelly, účastník konference, řekl, že je překvapivé, kolik zásadních otázek je s osudem nepokřtěných dětí spojeno.

Další články

Moc lásky

01.10.2026, RC Monitor 18/2026

Z hodin dějepisu si pamatuji jméno Gaius Julius Caesar (100–44 př. Kr.). Byl to významný římský vojevůdce, po němž je například pojmenován měsíc červenec (Iūlius) a který zavedl také tzv. juliánský kalendář. Římský senát ho v roce 69 př. Kr. pověřil správou Hispánie. Cestou tam se zastavil v jedné malé vesnici v Alpách. Zde se ho jeho společníci zeptali, zda se i v této bezvýznamné vesnici lidé stejně hádají o moc a svádějí politické boje, jako to dělají v Římě.

Proměny šatníku posledních desetiletí a svatební standard: Jdeš na svatbu?

25.09.2026, RC Monitor 17/2026

Když jsem jako mladý muž začal pracovat v top managementu strojírenské firmy, bylo to po stránce oblékání relativně náročné. Firemní dress code vyžadoval od odborného ředitele nosit denně styl business, tj. světlou košili, vázanku, sako, společenskou obuv. Myslím, že někdy kolem roku 2010 nastal zlom – na konferencích a jiných byznysových setkáních muži sundali kravaty, nastoupil business casual. V letech před covidem potom přišel smart casual – najednou se dalo na konferenci přijít v džínách a ležérním saku, a bylo to výrazně pohodlnější. V posledních letech navíc zčásti vymizely i společenské boty, stačí značkové tenisky, zpravidla ty s bílým okrajem. Nestranný nadnárodní pozorovatel by to snad nazval amerikanizací. Výjimkou jistě trvale zůstávají některé byznys sektory, kde dojem souvisí s důvěryhodností, na prvním místě uveďme advokátní kanceláře.

V jednoho Boha věřiti budeš

23.09.2026, RC Monitor 17/2026

Bůh se člověku zjevil jako transcendentní a osobní Bůh, což znamená, že přesahuje člověka ve všem a zároveň s ním touží mít osobitý a jedinečný vztah.

načíst další

Články e-mailem

Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky

Čtrnáctideník Monitor

Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.