23.03.2006, RC
Praha 20. března 2006
Čj. OBP-2/P-POD-2006
Počet listů: 2
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
Vážená paní Mgr. Freiová,
obdržel jsem od Vás dopis ze dne 6. března, ve kterém mě žádáte o zodpovězení několika nastíněných otázek. **Váš dopis, a otázky v něm uvedené, jsou reakcí na mé vystoupení, které se týkalo nedávno uveřejněné soutěže o nejlepší karikaturu Mohameda, k jejímuž uveřejnění došlo prostřednictvím českého poskytovatele informačních služeb. Zmiňované vystoupení bylo odvysíláno televizní stanicí Prima.**
V televizním pořadu jsem zdůraznil důležitost ochrany lidských práv. Jak je Vám jistě známo, Listina základních práv a svobod vyjmenovává řadu základních práv, jejichž výčet není považován za vyčerpávající. Mezi tato práva se stejně tak řadí svoboda projevu, jako svoboda náboženského vyznání. Jejich výslovné zakotvení je v čl. 15, 16 a 17 Listiny základních práv a svobod (zák. č. 2/1993 Sb., dále jen Listina). K jejich omezení může dojít pouze na základě zákona, a to za splnění podmínek uvedených v Listině. Pokud jde o svobodu projevu, umožňuje takové omezení čl. 17 odst. 4 Listiny, je-li toho nezbytně třeba k ochraně práv a svobod druhých, bezpečnosti státu, veřejné bezpečnosti atd. Samotné omezení lze nalézt v několika právních předpisech, mezi něž patří zejména zákon č. 200/1990 Sb., o přestupcích a zákon č. 140/1961 Sb., trestní zákon.
Výše uvedené právní předpisy jsou a nadále i budou aplikovány ve stejných případech a za stejných podmínek stejně, neboť základním principem našeho právního řádu je rovnost všech v právech. Považuji proto za nepřípustné, aby došlo k situaci, kterou naznačujete svými pochybami o dodržování principu rovnosti, tj. rozlišování mezi přístupem proti islámským či proti křesťanským karikaturám. Pokud by orgány činné v trestním řízení shledaly ve Vámi naznačených případech naplnění znaků některého z trestných činů, pak jsou dle § 158 odst. 3 zákona č. 141/1961 Sb., o trestním řízení soudním, povinny zahájit trestní řízení.
Na závěr lze dodat, že Policie České republiky pracuje i s otevřenými zdroji a pokud na základě takovýchto vlastních poznatků, příp. trestních oznámení a podnětů jiných osob a orgánů zjistí, že dochází k porušování práva, činí zákonem vymezené úkony k prověření skutečností, zda nebyl spáchán přestupek nebo trestný čin a kdo jej spáchal. Při přijímání trestních oznámení je policie povinna postupovat vůči všem stejně. Pokud jde o Vaši otázku, zda "urážka náboženského přesvědčení" bude definována obecně, domnívám se, že již v současné době český právní řád věnuje ochraně náboženské svobody dostatečnou pozornost, a z toho důvodu Ministerstvo vnitra nebude vyvíjet žádnou iniciativu ve smyslu přijetí nových skutkových podstat a sankcí.
S pozdravem
podpis nečitelný
01.10.2026, RC Monitor 18/2026
Z hodin dějepisu si pamatuji jméno Gaius Julius Caesar (100–44 př. Kr.). Byl to významný římský vojevůdce, po němž je například pojmenován měsíc červenec (Iūlius) a který zavedl také tzv. juliánský kalendář. Římský senát ho v roce 69 př. Kr. pověřil správou Hispánie. Cestou tam se zastavil v jedné malé vesnici v Alpách. Zde se ho jeho společníci zeptali, zda se i v této bezvýznamné vesnici lidé stejně hádají o moc a svádějí politické boje, jako to dělají v Římě.
25.09.2026, RC Monitor 17/2026
Když jsem jako mladý muž začal pracovat v top managementu strojírenské firmy, bylo to po stránce oblékání relativně náročné. Firemní dress code vyžadoval od odborného ředitele nosit denně styl business, tj. světlou košili, vázanku, sako, společenskou obuv. Myslím, že někdy kolem roku 2010 nastal zlom – na konferencích a jiných byznysových setkáních muži sundali kravaty, nastoupil business casual. V letech před covidem potom přišel smart casual – najednou se dalo na konferenci přijít v džínách a ležérním saku, a bylo to výrazně pohodlnější. V posledních letech navíc zčásti vymizely i společenské boty, stačí značkové tenisky, zpravidla ty s bílým okrajem. Nestranný nadnárodní pozorovatel by to snad nazval amerikanizací. Výjimkou jistě trvale zůstávají některé byznys sektory, kde dojem souvisí s důvěryhodností, na prvním místě uveďme advokátní kanceláře.
23.09.2026, RC Monitor 17/2026
Bůh se člověku zjevil jako transcendentní a osobní Bůh, což znamená, že přesahuje člověka ve všem a zároveň s ním touží mít osobitý a jedinečný vztah.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.