Kardinál Schönborn navrhuje novou debatu o evoluci

28.08.2006, Zenit

Na setkání organizace "Přátelství mezi národy", organizovaném hnutím Communione è liberazione, navrhl kardinál Schönborn, aby se zahájila nová, neideologická debata o evoluci a znovu se vyjasnila pozice Církve v této věci. Na tiskové konferenci kardinál vysvětlil, že Církev nedrží pozici "kreacionistických" teorií o původu života a člověka, jež **vyvozují přímé vědecké důsledky z biblických textů. Dodal, že nejde o "konflikt mezi vědou a náboženstvím", ale spíše o "debatu mezi materialistickou interpretací vědeckých výsledků a jejich interpretací metafyzicko-filosofickou".

Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.

Kardinál Schönborn vyvolal v roce 2005 diskusi svým článkem v New York Times, kde požadoval rozlišení mezi "evoluční teorií" a "evolucionismem" jakožto ideologií. Jako příklad uvedl Marxe a Engelse, kteří viděli v Darwinově díle "O původu druhů" vědecký základ své materialistické teorie. Varoval před uplatňováním evolucionistické ideologie např. v ekonomice (neo-liberalismus) nebo v bioetických otázkách, kde je riziko vzniku nových eugenických teorií.

Na tiskové konferenci se novináři ptali, co mínil Jan Pavel II. svým výrokem z roku 1996 o tom, že evoluce je "víc než pouhá teorie". Podle kardinála se tím mínila skutečnost, že tato teorie "byla rozšířena o nová vědecká data, ale nelze ji interpretovat jak amen katolické církve k ideologickému evolucionismu".

Kardinál se odvolal na dokument Mezinárodní teologické komise z roku 2004 s názvem "Společenství a služba: Lidská osoba je stvořena k obrazu Božímu". Řekl, že právě tento dokument rozlišuje mezi ideologií a vědou.

"Velmi bych si přál", řekl kardinál, "aby se i ve školních programech na vědecké úrovni vysvětlovaly otevřené otázky evoluční teorie, jako je slavný problém chybějících článků". Podle něho ani 150 let po Darwinově teorii "nejsou v geologických vrstvách doklady o zprostředkujících druzích, jež podle této teorie musejí existovat". Darwin sám ve své knize řekl, že je to mezera v jeho teoriích a žádal, aby byly nalezeny. "Je-li nějaká teorie vědecká a ne ideologická, lze o ní svobodně diskutovat", uzavřel kardinál Schönborn.

Další články

Jak se dělá schizma

03.08.2026, RC Monitor 14/2026

Tradicionalistické Kněžské bratrstvo sv. Pia X. (FSSPX), poněkud hanlivě označované jako „lefebvristé“, zopakovalo 1. července 2026 svou někdejší historii. Tak jako zakladatel bratrstva arcibiskup Lefebvre vysvětil roku 1988 čtyři biskupy bez papežského pověření, uchýlilo se k obdobnému kroku i současné vedení bratrstva. Podle novelizovaných církevních trestních norem se jedná o spáchání deliktu popsaného skutkovou podstatou kánonu 1387 Kodexu kanonického práva: „Biskup, který bez papežského pověření vysvětí někoho na biskupa, a rovněž ten, kdo od něho přijímá biskupské svěcení, upadají do samočinné exkomunikace vyhrazené Apoštolskému stolci.“

Naděje uprostřed únavy

27.07.2026, RC Monitor 14/2026

Zdá se, jako by se únava stala jedním z nejvýraznějších znamení naší doby. Stačí sledovat dění kolem nás. Války, nejistota, napětí mezi lidmi, osamělost, ekonomické starosti i množství protichůdných názorů mohou snadno vyvolat dojem, že se svět ubírá směrem, který nedokážeme ovlivnit. Největším nebezpečím přitom není strach, ale pomalá ztráta naděje.

Celibát - boj o srdce, které patří všem

13.07.2026, RC Monitor 13/2026

V dnešní civilizaci, nasycené hédonismem, relativismem a epidemií sociálních sítí či pornografie, která degraduje ženy na pouhé objekty, je celibát kněze prorockým znamením. Pro mě celibát neznamená prázdnotu, ale naplnění duchovního otcovství, které vyvěrá z mého kněžského svěcení. Bůh mě nepovolal k tomu, aby nechal mé srdce zkamenět. Nepatřím k těm, o kterých básník Charles Péguy napsal: „Myslí si, že milují Boha, protože nemilují nikoho.“ Naopak. Celibát není jen statickým darem, ale především pokladem mého života, který musím vědomě bránit. „Neuveď nás v pokušení,“ se v modlitbě Otčenáš jistě každý den modlíte i vy. Pro mě to znamená spolupracovat s Bohem a bděle se stavět pokušením, abych dokázal milovat čistou a univerzální láskou.

načíst další

Články e-mailem

Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky

Čtrnáctideník Monitor

Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.