17.09.2006, Kathnet, Washington Post, Jerusalem Post,
Hlavním tématem papežovy přednášky byl vztah víry a rozumového poznání Boha, který je dnes narušen, jak jsme referovali. Jak sdělil vatikánský mluvčí Federico Lombardi, nebylo papežovým úmyslem urazit sensibilitu muslimských věřících. Pakistánský parlament nicméně v pátek přijal rezoluci odsuzující papeže za údajně urážlivé poznámky. Mluvčí turecké strany premiéra Erdogana označil papežova slova za projev ignorance a provokace; obvinil papeže z mentality "temného středověku" a z křižáctví. Podobně silné výrazy použili představitelé Palestinců.
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
Vatikán bere tyto výzvy vážně, platí zde zákaz přeletů a účastníci generálních audiencí jsou přísněji kontrolováni.
Pozdvižení nastalo v řadě zemí. V jedné z mešit irácké provincie Anbar zazněly výzvy k pobití iráckých křesťanů. V Basře vybuchla v pátek večer bomba v asyrském katolickém kostele.
V Gaze vyhrožuje dosud neznámá skupina "Meč islámské pravice" , že vyhodí do povětří všechny křesťanské kostely a instituce; tato skupina přejala odpovědnost za útok na řecko-pravoslavný kostel v Zejtúnu v Gaza city a prohlásila, že žádnou omluvu od papeže nepřijme.
Čtyři další kostely byly atakovány v Nábulusu. Za část z nich přejala odpovědnost skupina "Monoteističtí lvi". (Na Západním břehu a v Gaze je jen 10 % křesťanů.)
Západní liberální tisk je rozdělen; zatímco New York Times vybízí papeže k omluvě, britský Guardian papeže hájí.
Rabín David Rosen, pověřenec pro mezináboženské věci Amerického židovského výboru, řekl, že je "velmi smutné, když papež nemůže ani citovat historický text, aniž by to vedlo k násilí". Naproti tomu sefardský vrchní rabín Izraele Šlomo Amar vyjádřil nad papežovými slovy politováni a citoval proroka Micheáše: "Každý jiný lid si chodí ve jménu svých bohů, ale my budeme chodit ve jménu Hospodina, našeho Boha, navěky a navždy".
01.10.2026, RC Monitor 18/2026
Z hodin dějepisu si pamatuji jméno Gaius Julius Caesar (100–44 př. Kr.). Byl to významný římský vojevůdce, po němž je například pojmenován měsíc červenec (Iūlius) a který zavedl také tzv. juliánský kalendář. Římský senát ho v roce 69 př. Kr. pověřil správou Hispánie. Cestou tam se zastavil v jedné malé vesnici v Alpách. Zde se ho jeho společníci zeptali, zda se i v této bezvýznamné vesnici lidé stejně hádají o moc a svádějí politické boje, jako to dělají v Římě.
25.09.2026, RC Monitor 17/2026
Když jsem jako mladý muž začal pracovat v top managementu strojírenské firmy, bylo to po stránce oblékání relativně náročné. Firemní dress code vyžadoval od odborného ředitele nosit denně styl business, tj. světlou košili, vázanku, sako, společenskou obuv. Myslím, že někdy kolem roku 2010 nastal zlom – na konferencích a jiných byznysových setkáních muži sundali kravaty, nastoupil business casual. V letech před covidem potom přišel smart casual – najednou se dalo na konferenci přijít v džínách a ležérním saku, a bylo to výrazně pohodlnější. V posledních letech navíc zčásti vymizely i společenské boty, stačí značkové tenisky, zpravidla ty s bílým okrajem. Nestranný nadnárodní pozorovatel by to snad nazval amerikanizací. Výjimkou jistě trvale zůstávají některé byznys sektory, kde dojem souvisí s důvěryhodností, na prvním místě uveďme advokátní kanceláře.
23.09.2026, RC Monitor 17/2026
Bůh se člověku zjevil jako transcendentní a osobní Bůh, což znamená, že přesahuje člověka ve všem a zároveň s ním touží mít osobitý a jedinečný vztah.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.