07.10.2006, historické prameny
Turecká flotila se soustředila u Lepanta v Korintském zálivu pod vedením ** paši Alího, k ní se připojili korzáři pod vedením muslimského piráta Ulucha Alího.
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
Byla to největší námořní bitva od bitvy u Aktia v roce 30 př.Kr. a poslední velká námořní bitva mezi veslicemi. Turci byli vyzbrojeni lépe, měli 330 lodí a na plachtách verše z koránu.
Křesťanské lodi se jmenovaly "Vzkříšený Kristus", "Kristus benátský", "Benátský anděl", "Svatá Eufemie" a "Panna Maria Benátská". Hned ráno svolal Pius V. věřící do Santa Maria Maggiore, aby se modlili růženec za vítězství. Během dopoledne pak měl vidění vítězství ještě předtím, než došla zpráva, že Evropané zvítězili.
V bitvě padlo 8.000 Evropanů, 25.000 muslimů a Don Juan vysvobodil 12.000 křesťanských otroků, přikovaných na muslimských galérách.
Turecké nájezdy pak pokračovaly až do obležení Vídně v roce 1683, ale psychologickým zlomem byla právě bitva u Lepanta. Na její památku ustanovil roku 1573 papež Řehoř XIII. církevní slavnost Svatého růžence (svátek Panny Marie Vítězné).
03.08.2026, RC Monitor 14/2026
Tradicionalistické Kněžské bratrstvo sv. Pia X. (FSSPX), poněkud hanlivě označované jako „lefebvristé“, zopakovalo 1. července 2026 svou někdejší historii. Tak jako zakladatel bratrstva arcibiskup Lefebvre vysvětil roku 1988 čtyři biskupy bez papežského pověření, uchýlilo se k obdobnému kroku i současné vedení bratrstva. Podle novelizovaných církevních trestních norem se jedná o spáchání deliktu popsaného skutkovou podstatou kánonu 1387 Kodexu kanonického práva: „Biskup, který bez papežského pověření vysvětí někoho na biskupa, a rovněž ten, kdo od něho přijímá biskupské svěcení, upadají do samočinné exkomunikace vyhrazené Apoštolskému stolci.“
27.07.2026, RC Monitor 14/2026
Zdá se, jako by se únava stala jedním z nejvýraznějších znamení naší doby. Stačí sledovat dění kolem nás. Války, nejistota, napětí mezi lidmi, osamělost, ekonomické starosti i množství protichůdných názorů mohou snadno vyvolat dojem, že se svět ubírá směrem, který nedokážeme ovlivnit. Největším nebezpečím přitom není strach, ale pomalá ztráta naděje.
13.07.2026, RC Monitor 13/2026
V dnešní civilizaci, nasycené hédonismem, relativismem a epidemií sociálních sítí či pornografie, která degraduje ženy na pouhé objekty, je celibát kněze prorockým znamením. Pro mě celibát neznamená prázdnotu, ale naplnění duchovního otcovství, které vyvěrá z mého kněžského svěcení. Bůh mě nepovolal k tomu, aby nechal mé srdce zkamenět. Nepatřím k těm, o kterých básník Charles Péguy napsal: „Myslí si, že milují Boha, protože nemilují nikoho.“ Naopak. Celibát není jen statickým darem, ale především pokladem mého života, který musím vědomě bránit. „Neuveď nás v pokušení,“ se v modlitbě Otčenáš jistě každý den modlíte i vy. Pro mě to znamená spolupracovat s Bohem a bděle se stavět pokušením, abych dokázal milovat čistou a univerzální láskou.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.