Ireneus: Apoštolská tradice je veřejná a jedinečná

Během generální audience 28. března papež promluvil o svatém Ireneovi, biskupu z Lyonu a "prvním velkém teologovi Církve", který se narodil ve Smyrně ve 2. století. Byl žákem biskupa Polykarpa, který se znal se svatým Janem Evangelistou. Stal se jedním z kněží v mladé křesťanské obci v Lyonu, byl poslán na misii do **Říma, ale podařilo se mu uniknout perzekuci Marka Aurelia.

Papež řekl, že Ireneus byl především pastýřem, "který obhajoval pravé učení", zvláště proti gnostické herezi, "jež považovala vyučování víry za symbolické, postačující pro jednoduché lidi... zatímco zasvěcenci a intelektuálové, kteří chápali, co je za symboly, mohli vytvořit elitistickou a intelektualistickou formu křesťanství".

Dalším rysem gnosticismu byl dualismus. "Aby vysvětlili existenci zla ve světě, tvrdili, že vedle dobrého Boha je tu negativní síla, která vytváří hmotné věci".

Ale Ireneus "byl pevně zakořeněn v biblické nauce o stvoření ... a hájil božský původ hmoty, těla, stejně jako Ducha".

Autentické učení Církve není vynálezem intelektuálů, nadřazené prosté víře Církve, řekl papež. Pravé evangelium je to, jež hlásají biskupové, kteří je obdrželi od apoštolů v nepřerušeném řetězci. Neučili víc než prostou víru, která je pravou hlubinou Božího zjevení. Za učením Církve není žádná tajná doktrina, neexistuje žádná vyšší forma křesťanství pro intelektuály.

Mají-li křesťané trvat ve víře veřejně předávané apoštoly jejich následovníkům, musejí následovat to, co říkají biskupové, musejí zvláště sledovat učení Církve římské.

Podle Irenea "je apoštolská tradice veřejná, ne soukromá, ne tajná". Apoštolská tradice je "jedinečná - navzdory různosti jazyků a kultur". Předávání apoštolské tradice "nezávisí na schopnostech méně nebo více učených mužů". Je "pneumatická", vedená Duchem svatým, "který udržuje Církev živou a mladou, bohatou mnoha charismaty".