01.09.2007, Zenit
Snažil se překonávat rozdíly mezi místními církvemi, pomáhal **reorganizovat Církev. Byl protagonistou Cařihradského koncilu v roce 381, který definoval božství Ducha svatého. Byl přesvědčen, že právě díky křesťanství je možná "nápodoba božské přirozenosti". Bránil pravověří proti heretikům, kteří popírali božství Syna a Ducha svatého nebo naopak popírali Kristovo dokonalé lidství.
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
Jeho základním tématem bylo stvoření. Ve stvořeném světě viděl odraz Tvůrce a tedy cestu k Bohu.
Napsal také knihu o Mojžíšovi a systematický katechismus. Jeho teologie vyjadřovala jeho duchovní život, žitý život z víry. O postavení člověka ve stvoření píše: "Nebesa nebyla stvořena k Božímu obrazu, ani měsíc, ani slunce, ani nádhera hvězd, nic stvořeného. Jen ty, lidská duše, jsi byla učiněna obrazem přirozenosti, jež přesahuje každý intelekt, podobna neporušitelné kráse, byla jsi učiněna nádobou požehnaného života, obrazem pravého světla, takže když se na sebe podíváš, stáváš se tím, kým je On, protože odraženým paprskem vycházejícím z tvé čistoty napodobuješ Toho, který září ve tvém nitru."
Uvažujme o této chvále člověka. Vidíme, jak byl člověk snížen hříchem. A snažme se vrátit k této původní velikosti: té dosáhne člověk jen tehdy, je-li přítomen Bůh.
Cílem člověka je kontemplace Boha. Aby se tomuto cíli přiblížil, musí člověk stále usilovat o duchovní život, život v rozhovoru s Bohem. Jak učí Řehoř Nysský, spočívá naplnění člověka ve svatosti, v životě s Bohem, který se takto rozzáří pro druhé lidi a pro svět.
01.10.2026, RC Monitor 18/2026
Z hodin dějepisu si pamatuji jméno Gaius Julius Caesar (100–44 př. Kr.). Byl to významný římský vojevůdce, po němž je například pojmenován měsíc červenec (Iūlius) a který zavedl také tzv. juliánský kalendář. Římský senát ho v roce 69 př. Kr. pověřil správou Hispánie. Cestou tam se zastavil v jedné malé vesnici v Alpách. Zde se ho jeho společníci zeptali, zda se i v této bezvýznamné vesnici lidé stejně hádají o moc a svádějí politické boje, jako to dělají v Římě.
25.09.2026, RC Monitor 17/2026
Když jsem jako mladý muž začal pracovat v top managementu strojírenské firmy, bylo to po stránce oblékání relativně náročné. Firemní dress code vyžadoval od odborného ředitele nosit denně styl business, tj. světlou košili, vázanku, sako, společenskou obuv. Myslím, že někdy kolem roku 2010 nastal zlom – na konferencích a jiných byznysových setkáních muži sundali kravaty, nastoupil business casual. V letech před covidem potom přišel smart casual – najednou se dalo na konferenci přijít v džínách a ležérním saku, a bylo to výrazně pohodlnější. V posledních letech navíc zčásti vymizely i společenské boty, stačí značkové tenisky, zpravidla ty s bílým okrajem. Nestranný nadnárodní pozorovatel by to snad nazval amerikanizací. Výjimkou jistě trvale zůstávají některé byznys sektory, kde dojem souvisí s důvěryhodností, na prvním místě uveďme advokátní kanceláře.
23.09.2026, RC Monitor 17/2026
Bůh se člověku zjevil jako transcendentní a osobní Bůh, což znamená, že přesahuje člověka ve všem a zároveň s ním touží mít osobitý a jedinečný vztah.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.