01.09.2007, Zenit
Snažil se překonávat rozdíly mezi místními církvemi, pomáhal **reorganizovat Církev. Byl protagonistou Cařihradského koncilu v roce 381, který definoval božství Ducha svatého. Byl přesvědčen, že právě díky křesťanství je možná "nápodoba božské přirozenosti". Bránil pravověří proti heretikům, kteří popírali božství Syna a Ducha svatého nebo naopak popírali Kristovo dokonalé lidství.
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
Jeho základním tématem bylo stvoření. Ve stvořeném světě viděl odraz Tvůrce a tedy cestu k Bohu.
Napsal také knihu o Mojžíšovi a systematický katechismus. Jeho teologie vyjadřovala jeho duchovní život, žitý život z víry. O postavení člověka ve stvoření píše: "Nebesa nebyla stvořena k Božímu obrazu, ani měsíc, ani slunce, ani nádhera hvězd, nic stvořeného. Jen ty, lidská duše, jsi byla učiněna obrazem přirozenosti, jež přesahuje každý intelekt, podobna neporušitelné kráse, byla jsi učiněna nádobou požehnaného života, obrazem pravého světla, takže když se na sebe podíváš, stáváš se tím, kým je On, protože odraženým paprskem vycházejícím z tvé čistoty napodobuješ Toho, který září ve tvém nitru."
Uvažujme o této chvále člověka. Vidíme, jak byl člověk snížen hříchem. A snažme se vrátit k této původní velikosti: té dosáhne člověk jen tehdy, je-li přítomen Bůh.
Cílem člověka je kontemplace Boha. Aby se tomuto cíli přiblížil, musí člověk stále usilovat o duchovní život, život v rozhovoru s Bohem. Jak učí Řehoř Nysský, spočívá naplnění člověka ve svatosti, v životě s Bohem, který se takto rozzáří pro druhé lidi a pro svět.
03.08.2026, RC Monitor 14/2026
Tradicionalistické Kněžské bratrstvo sv. Pia X. (FSSPX), poněkud hanlivě označované jako „lefebvristé“, zopakovalo 1. července 2026 svou někdejší historii. Tak jako zakladatel bratrstva arcibiskup Lefebvre vysvětil roku 1988 čtyři biskupy bez papežského pověření, uchýlilo se k obdobnému kroku i současné vedení bratrstva. Podle novelizovaných církevních trestních norem se jedná o spáchání deliktu popsaného skutkovou podstatou kánonu 1387 Kodexu kanonického práva: „Biskup, který bez papežského pověření vysvětí někoho na biskupa, a rovněž ten, kdo od něho přijímá biskupské svěcení, upadají do samočinné exkomunikace vyhrazené Apoštolskému stolci.“
27.07.2026, RC Monitor 14/2026
Zdá se, jako by se únava stala jedním z nejvýraznějších znamení naší doby. Stačí sledovat dění kolem nás. Války, nejistota, napětí mezi lidmi, osamělost, ekonomické starosti i množství protichůdných názorů mohou snadno vyvolat dojem, že se svět ubírá směrem, který nedokážeme ovlivnit. Největším nebezpečím přitom není strach, ale pomalá ztráta naděje.
13.07.2026, RC Monitor 13/2026
V dnešní civilizaci, nasycené hédonismem, relativismem a epidemií sociálních sítí či pornografie, která degraduje ženy na pouhé objekty, je celibát kněze prorockým znamením. Pro mě celibát neznamená prázdnotu, ale naplnění duchovního otcovství, které vyvěrá z mého kněžského svěcení. Bůh mě nepovolal k tomu, aby nechal mé srdce zkamenět. Nepatřím k těm, o kterých básník Charles Péguy napsal: „Myslí si, že milují Boha, protože nemilují nikoho.“ Naopak. Celibát není jen statickým darem, ale především pokladem mého života, který musím vědomě bránit. „Neuveď nás v pokušení,“ se v modlitbě Otčenáš jistě každý den modlíte i vy. Pro mě to znamená spolupracovat s Bohem a bděle se stavět pokušením, abych dokázal milovat čistou a univerzální láskou.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.