29.09.2007, LifeSite News
Katoličtí bioetici text kritizují. Alex Schadenburg, ředitel Euthanasia Prevention Coalition, namítá, že dr. Pavanelli i Time zaměňují mimořádné prostředky s obvyklou léčbou.
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
"Eutanázie je úmyslný akt resp. pominutí, jež způsobí smrt, přičemž tento akt nebo pominutí je příčinou smrti", říká Schadenburg. "Odejmout jídlo a tekutiny člověku, který umírá a nemůže ji účinně strávit, není eutanázie, ale přirozená smrt". P. Jonathan Morris, LC, komentátor Fox News , požaduje, aby Time veřejně označil článek za chybu.
Vatikán postupuje mírněji a vysvětluje, že Pavanelli stanoví papežovu diagnózu, aniž by ho vyšetřovala nebo prošla jeho lékařské záznamy. Papež neodmítl jídlo a tekutiny těsně před smrtí, jak tvrdí Pavanelli - měl vyživovací trubici mnohem dříve, než to bylo 30. března oznámeno tisku.
"Není pravda, že léčení Svatého Otce bylo přerušeno", řekl Renato Buzzonetti, osobní papežův lékař, který ho sledoval 27 let. Buzzoneti považuje za "odporné", že se papežova poslední známá slova "Nechte mne jít do domu Otcova" překrucují jako žádost lékařům, aby přerušili normální léčbu nebo provedli asistovanou sebevraždu.
"Byla to věta modlitby - jedinečný příklad jeho oddanosti víře v Pána a současně oddanosti životu, který Jan Pavel II. miloval až do poslední chvíle, řekl Buzzonetti deníku La Republica.
03.08.2026, RC Monitor 14/2026
Tradicionalistické Kněžské bratrstvo sv. Pia X. (FSSPX), poněkud hanlivě označované jako „lefebvristé“, zopakovalo 1. července 2026 svou někdejší historii. Tak jako zakladatel bratrstva arcibiskup Lefebvre vysvětil roku 1988 čtyři biskupy bez papežského pověření, uchýlilo se k obdobnému kroku i současné vedení bratrstva. Podle novelizovaných církevních trestních norem se jedná o spáchání deliktu popsaného skutkovou podstatou kánonu 1387 Kodexu kanonického práva: „Biskup, který bez papežského pověření vysvětí někoho na biskupa, a rovněž ten, kdo od něho přijímá biskupské svěcení, upadají do samočinné exkomunikace vyhrazené Apoštolskému stolci.“
27.07.2026, RC Monitor 14/2026
Zdá se, jako by se únava stala jedním z nejvýraznějších znamení naší doby. Stačí sledovat dění kolem nás. Války, nejistota, napětí mezi lidmi, osamělost, ekonomické starosti i množství protichůdných názorů mohou snadno vyvolat dojem, že se svět ubírá směrem, který nedokážeme ovlivnit. Největším nebezpečím přitom není strach, ale pomalá ztráta naděje.
13.07.2026, RC Monitor 13/2026
V dnešní civilizaci, nasycené hédonismem, relativismem a epidemií sociálních sítí či pornografie, která degraduje ženy na pouhé objekty, je celibát kněze prorockým znamením. Pro mě celibát neznamená prázdnotu, ale naplnění duchovního otcovství, které vyvěrá z mého kněžského svěcení. Bůh mě nepovolal k tomu, aby nechal mé srdce zkamenět. Nepatřím k těm, o kterých básník Charles Péguy napsal: „Myslí si, že milují Boha, protože nemilují nikoho.“ Naopak. Celibát není jen statickým darem, ale především pokladem mého života, který musím vědomě bránit. „Neuveď nás v pokušení,“ se v modlitbě Otčenáš jistě každý den modlíte i vy. Pro mě to znamená spolupracovat s Bohem a bděle se stavět pokušením, abych dokázal milovat čistou a univerzální láskou.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.