29.11.2002, ČBK
Generální sekretář sdružení Česká katolická charita Jaroslav Kopřiva je rozhodnutím soudu potěšen: "Ústavní soud potvrdil názor, že církve neslouží jen pro uspokojování úzkých kultovních potřeb, ale že nabízejí** i další služby považované společností za potřebné," uvedl. V případě, že by zákon č. 3/2002 zůstal v platnosti, čekaly by Charitu náročné administrativní úkony, při kterých by bylo nutné všechny složky znovu registrovat. Navíc hrozilo, že by tím charitní organizace ztratila svůj církevní charakter, který je alternativou ke státním zařízením.
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
Podle Šimáčkové Ústavní soud ČR zrušil ustanovení § 6 odst. 2, ustanovení § 21 odst. 1 b), část ustanovení § 27 odst. 5 věty druhé: "a dosažený zisk smí být použit jen k naplnění cílů činnosti církve a náboženské společnosti" a ustanovení § 28 odst. 5 zákona o církvích a náboženských společnostech. Toto rozhodnutí je účinné okamžikem vyhlášení. Soud své rozhodnutí zdůvodnil tak, že náš stát je povinen dle čl. 2 odst. 1 Listiny základních lidských práv a svobod akceptovat náboženský pluralismus a oddělení státu od náboženského vyznání, je rovněž povinen tolerancí k náboženstvím svých občanů v souladu s čl. 15 a 16 Listiny. Stát je povinen do náboženského života svých občanů zasahovat co nejméně.
"U církevních právnických osob soud zrušil u § 6 odst. 2 zákona a výslovně zdůraznil, že zůstává pouze evidenční povinnost státu vůči církevním právnickým osobám a že stát nemá právo registrační," uvedla K. Šimáčková. Právní subjektivitu církevní právnické osobě uděluje sama církev, stát je pouze z důvodů ochrany práv třetích osob a právní jistoty povinen provést evidenci těchto právnických osob.
Protože mezi práva církví a náboženských společností patří i jejich charitativní, vyučovací a další činnosti, mohou církevní právnické osoby veškeré tyto "světské" činnosti provádět.
Text rozhodnutí Ústavního soudu bude publikován na internetových stránkách Ústavního soudu ČR na internetové adrese www.concourt.cz a následně i ve Sbírce zákonů ČR.
Poslanci zákon o církvích loni v prosinci schválili i přesto, že ho kvůli některým paragrafům jako protiústavní odmítl prezident republiky i Senát Parlamentu ČR. Proti zákonu protestovali tehdy také představitelé církví.
Kontakt: Jan Oulík, tiskové odd. sdružení ČKCH, Vladislavova 12, 110 00 Praha 1; tel/fax: 296 243 341; mobil: 603 895 984.
03.08.2026, RC Monitor 14/2026
Tradicionalistické Kněžské bratrstvo sv. Pia X. (FSSPX), poněkud hanlivě označované jako „lefebvristé“, zopakovalo 1. července 2026 svou někdejší historii. Tak jako zakladatel bratrstva arcibiskup Lefebvre vysvětil roku 1988 čtyři biskupy bez papežského pověření, uchýlilo se k obdobnému kroku i současné vedení bratrstva. Podle novelizovaných církevních trestních norem se jedná o spáchání deliktu popsaného skutkovou podstatou kánonu 1387 Kodexu kanonického práva: „Biskup, který bez papežského pověření vysvětí někoho na biskupa, a rovněž ten, kdo od něho přijímá biskupské svěcení, upadají do samočinné exkomunikace vyhrazené Apoštolskému stolci.“
27.07.2026, RC Monitor 14/2026
Zdá se, jako by se únava stala jedním z nejvýraznějších znamení naší doby. Stačí sledovat dění kolem nás. Války, nejistota, napětí mezi lidmi, osamělost, ekonomické starosti i množství protichůdných názorů mohou snadno vyvolat dojem, že se svět ubírá směrem, který nedokážeme ovlivnit. Největším nebezpečím přitom není strach, ale pomalá ztráta naděje.
13.07.2026, RC Monitor 13/2026
V dnešní civilizaci, nasycené hédonismem, relativismem a epidemií sociálních sítí či pornografie, která degraduje ženy na pouhé objekty, je celibát kněze prorockým znamením. Pro mě celibát neznamená prázdnotu, ale naplnění duchovního otcovství, které vyvěrá z mého kněžského svěcení. Bůh mě nepovolal k tomu, aby nechal mé srdce zkamenět. Nepatřím k těm, o kterých básník Charles Péguy napsal: „Myslí si, že milují Boha, protože nemilují nikoho.“ Naopak. Celibát není jen statickým darem, ale především pokladem mého života, který musím vědomě bránit. „Neuveď nás v pokušení,“ se v modlitbě Otčenáš jistě každý den modlíte i vy. Pro mě to znamená spolupracovat s Bohem a bděle se stavět pokušením, abych dokázal milovat čistou a univerzální láskou.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.