Papežská akademie pro přírodní vědy opět o evoluci

04.11.2008, Zenit

Na plenárním zasedání Papežské akademie pro přírodní vědy se jednalo o evoluci. Kardinál Schönborn zde řekl, že mezi evolucí a křesťanským chápáním stvoření není nutný rozpor. Jde spíše o "konflikt mezi dvěma různými pojetími člověka a jeho racionality, mezi křesťanskou vizí a racionalismem, který chce zredukovat** člověka na jeho biologickou dimenzi".

I když, řekl kardinál, evoluční teorie "obohacuje naše poznání života, neodpovídá na velkou filosofickou otázku: odkud se všechno vzalo a jak to směřovalo ke vzniku člověka?" Klíčem je podle něho idea, že člověk není plodem chaosu, ale byl myšlen, chtěn a milován Stvořitelem.

Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.

Kancléř akademie, biskup Marcelo Sánchez Sorondo, vysvětlil, že evoluční teorie je možná blíže biblické zprávě než jiné teorie. "Uvážíme-li, že nám bible vypráví o Bohu, který stvořil svět v sedmi dnech, je tu představa postupného tvoření", řekl biskup. "V tomto smyslu je evoluce biblické zprávě blíže, než například teorie starých Řeků, kteří si představovali věčný, cyklický svět". Potíž není se samotnou evoluční teorií, ale s "filosofiemi založenými na evolucionismu, které jsou materialistické. To ale není věda, to je filosofie."

"Vědecké teorie jsou využívány k filosofickým interpetacím: ateističtí intepreti tvrdí, že všechno je chaos. Ale to je filosofický názor, který řada velkých přírodovědců nesdílí. Ti jsou téměř všichni věřící".

Další články

Praktický průvodce k vytvoření rytmu modlitby: Pozvánka k životu, jehož středem je Bůh

15.07.2026, Spiritual Direction

Vzhledem k tomu, že už více než deset let pracuji jako pastorační pracovnice s mládeží na plný úvazek, dalo by se předpokládat, že mám disciplinovaný a bohatý modlitební život – ale vždy tomu tak nebylo. Po mnoho let jsem se modlila, kde jsem chtěla a jak jsem chtěla a kdykoli se mi zachtělo. Trvalo mi dlouho, než jsem si našla rytmus modlitby, který by mě skutečně nesl. Ráda bych vám ukázala, jak si takový rytmus vytvořit, aniž byste opakovali mnoho chyb, které jsem udělala já.

Celibát - boj o srdce, které patří všem

13.07.2026, RC Monitor 13/2026

V dnešní civilizaci, nasycené hédonismem, relativismem a epidemií sociálních sítí či pornografie, která degraduje ženy na pouhé objekty, je celibát kněze prorockým znamením. Pro mě celibát neznamená prázdnotu, ale naplnění duchovního otcovství, které vyvěrá z mého kněžského svěcení. Bůh mě nepovolal k tomu, aby nechal mé srdce zkamenět. Nepatřím k těm, o kterých básník Charles Péguy napsal: „Myslí si, že milují Boha, protože nemilují nikoho.“ Naopak. Celibát není jen statickým darem, ale především pokladem mého života, který musím vědomě bránit. „Neuveď nás v pokušení,“ se v modlitbě Otčenáš jistě každý den modlíte i vy. Pro mě to znamená spolupracovat s Bohem a bděle se stavět pokušením, abych dokázal milovat čistou a univerzální láskou.

Papež Lev XIV.: Lékař by nikdy neměl rozhodovat o životě nenarozeného dítěte

10.07.2026, ACI Prensa

Papež Lev XIV. v pondělí dne 22. června 2026 ve Vatikánu hájil důstojnost lidského života v každé jeho fázi a varoval před riziky medicíny podřízené technickým nebo utilitárním kritériím. „Žádný lékař by si nikdy neměl dovolit na základě laboratorních algoritmů rozhodovat o životě lidského embrya či starší osoby,“ prohlásil během audience před členy Nadace Jérôme Lejeunea.

načíst další

Články e-mailem

Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky

Čtrnáctideník Monitor

Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.