Papežská akademie pro přírodní vědy opět o evoluci

04.11.2008, Zenit

Na plenárním zasedání Papežské akademie pro přírodní vědy se jednalo o evoluci. Kardinál Schönborn zde řekl, že mezi evolucí a křesťanským chápáním stvoření není nutný rozpor. Jde spíše o "konflikt mezi dvěma různými pojetími člověka a jeho racionality, mezi křesťanskou vizí a racionalismem, který chce zredukovat** člověka na jeho biologickou dimenzi".

I když, řekl kardinál, evoluční teorie "obohacuje naše poznání života, neodpovídá na velkou filosofickou otázku: odkud se všechno vzalo a jak to směřovalo ke vzniku člověka?" Klíčem je podle něho idea, že člověk není plodem chaosu, ale byl myšlen, chtěn a milován Stvořitelem.

Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.

Kancléř akademie, biskup Marcelo Sánchez Sorondo, vysvětlil, že evoluční teorie je možná blíže biblické zprávě než jiné teorie. "Uvážíme-li, že nám bible vypráví o Bohu, který stvořil svět v sedmi dnech, je tu představa postupného tvoření", řekl biskup. "V tomto smyslu je evoluce biblické zprávě blíže, než například teorie starých Řeků, kteří si představovali věčný, cyklický svět". Potíž není se samotnou evoluční teorií, ale s "filosofiemi založenými na evolucionismu, které jsou materialistické. To ale není věda, to je filosofie."

"Vědecké teorie jsou využívány k filosofickým interpetacím: ateističtí intepreti tvrdí, že všechno je chaos. Ale to je filosofický názor, který řada velkých přírodovědců nesdílí. Ti jsou téměř všichni věřící".

Další články

Jak se dělá schizma

03.08.2026, RC Monitor 14/2026

Tradicionalistické Kněžské bratrstvo sv. Pia X. (FSSPX), poněkud hanlivě označované jako „lefebvristé“, zopakovalo 1. července 2026 svou někdejší historii. Tak jako zakladatel bratrstva arcibiskup Lefebvre vysvětil roku 1988 čtyři biskupy bez papežského pověření, uchýlilo se k obdobnému kroku i současné vedení bratrstva. Podle novelizovaných církevních trestních norem se jedná o spáchání deliktu popsaného skutkovou podstatou kánonu 1387 Kodexu kanonického práva: „Biskup, který bez papežského pověření vysvětí někoho na biskupa, a rovněž ten, kdo od něho přijímá biskupské svěcení, upadají do samočinné exkomunikace vyhrazené Apoštolskému stolci.“

Naděje uprostřed únavy

27.07.2026, RC Monitor 14/2026

Zdá se, jako by se únava stala jedním z nejvýraznějších znamení naší doby. Stačí sledovat dění kolem nás. Války, nejistota, napětí mezi lidmi, osamělost, ekonomické starosti i množství protichůdných názorů mohou snadno vyvolat dojem, že se svět ubírá směrem, který nedokážeme ovlivnit. Největším nebezpečím přitom není strach, ale pomalá ztráta naděje.

Celibát - boj o srdce, které patří všem

13.07.2026, RC Monitor 13/2026

V dnešní civilizaci, nasycené hédonismem, relativismem a epidemií sociálních sítí či pornografie, která degraduje ženy na pouhé objekty, je celibát kněze prorockým znamením. Pro mě celibát neznamená prázdnotu, ale naplnění duchovního otcovství, které vyvěrá z mého kněžského svěcení. Bůh mě nepovolal k tomu, aby nechal mé srdce zkamenět. Nepatřím k těm, o kterých básník Charles Péguy napsal: „Myslí si, že milují Boha, protože nemilují nikoho.“ Naopak. Celibát není jen statickým darem, ale především pokladem mého života, který musím vědomě bránit. „Neuveď nás v pokušení,“ se v modlitbě Otčenáš jistě každý den modlíte i vy. Pro mě to znamená spolupracovat s Bohem a bděle se stavět pokušením, abych dokázal milovat čistou a univerzální láskou.

načíst další

Články e-mailem

Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky

Čtrnáctideník Monitor

Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.