Papež o parusii v Pavlových listech

Při generální audienci 12. listopadu hovořil papež o svatém Pavlu. Citoval Druhý list do Soluně, kde apoštol mluví o Ježíšově druhém příchodu jako "parusii" nebo adventu. Podle něho je naší budoucností "být s Pánem". Pavel předpovídá, že před druhým příchodem Páně nastane odpad a **vystoupí člověk, označený jako "člověk hříšný, syn záhuby".

Křesťané musejí přijmout tváří v tvář poslední realitě smrti a konce světa trojí postoj, řekl papež. Tím prvním je, že Kristus vstal, a zůstává s námi na věky. Druhým je jistota, že Kristus je s námi, a protože budoucí svět už v Kristu začal, máme jistotu naděje. Budoucnost není temnota, kde nikdo nedokáže najít cestu. Bez Krista je ale budoucnost už dnes temná. Křesťané vědí, že světlo Kristovo je silnější a proto zakoušejí naději, jež není marná, naději, jež dává jistotu a odvahu čelit budoucnosti. Třetím postojem je "odpovědnost před Kristem za svět a naše bližní, a současně jistota Jeho milosrdenství", řekl papež. Musíme pracovat, abychom zajistili, že se svět otevře Kristu, že bude obnoven.

Na konci Prvního listu do Korinta opakuje svatý Pavel modlitbu prvních křesťanských společenství v Palestině: "Maran atha! Pán přijde!" Tak končí i Kniha zjevení. Jistěže nechceme, aby konec světa už nastal. Chceme ale, aby skončil svět nespravedlnosti, chceme, aby se svět změnil, aby začala civilizace lásky, svět spravedlnosti a míru, svět bez násilí a hladu. Ale bez přítomnosti Kristovy skutečně spravedlivý, nový svět nikdy nepřijde, řekl papež.

"Přijď, Pane! ... Přijď tam, kde je nespravedlnost a násilí. Přijď do uprchlických táborů Darfúru a severního Kivu, do tolika částí světa. Přijď tam, kde panují drogy. Přijď i mezi bohaté, kteří na Tebe zapomněli a žijí jen pro sebe. Přijď tam, kde jsi znám. Přijď svým vlastním způsobem a obnov dnešní svět. Přijď i do našich srdcí, ... abychom i my byli Božím světlem, Tvou přítomností", uzavřel papež.