Barcelonský manifest o Evropě

10.12.2002, Kathnet

Od 6. do 8. prosince se v Barceloně konalo "Shromáždění křesťanů za Evropu", z něhož vzešel "Barcelonský manifest", který vyjadřuje představu křesťanů o budoucí evropské ústavě. Shromáždění se zúčastnilo 150 evropských politiků, poslanců, universitních rektorů,** zástupců podnikatelských svazů, právníků, učitelů, vychovatelů a představitelů nevládních organizací; přítomni byli také zástupci církví.

Barcelonský manifest požaduje, aby ústava uznala jak přínos křesťanství, tak základní lidská práva, především právo na život a na náboženskou svobodu. Křesťanství je kořenem a základem evropské kultury, je společenskou, veřejnou skutečností, kterou je třeba do právního rámce sjednocené Evropy zahrnout, zdůraznili účastníci Shromáždění.

Na námitku, že evropská ústava musí být neutrální a nesmí poukazovat na náboženství Starého kontinentu, odpovídají účastníci, že neutralita ještě neznamená, že se popře společenská dimenze křesťanského vědomí většiny Evropanů.

Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.

Manifest prohlašuje, že ústavním principem a základem evropského domu je důstojnost lidské osoby. Proto je třeba chránit právo na život v každé fázi existence, od početí do přirozené smrti.

Shromáždění prohlašuje, že náboženská svoboda je základním právem, bez něhož není svoboda ani demokracie možná. K tomuto právu patří i právo na společenské vyjádření náboženského přesvědčení.

Na závěr položilo shromáždění důraz na čtyři akcenty:

1. uznání jedinečnosti manželství a rodiny, jež je třeba odlišit od jakékoli jiné formy soužití,

2. požadavek slučitelnosti rodiny a práce,

3. respekt a podpora odpovědnosti rodičů za výchovu dětí,

4. úsilí o mír skrze spravedlnost a odpuštění.

Celý text manifestu je na stránkách Eurocristians.

Další články

Druhé přikázání v každodenním životě víry: Od morální váhy slova k pasti jednosměrného monologu

10.11.2026, RC Monitor 20/2026

Darování Božího jména člověku není pouhou teoretickou pravdou ani něco, co uctíváme pouze v liturgii. Dává nám tu výsadu zakusit tajemství nejvyšší důvěrnosti a blízkosti, které se chce hluboce zrcadlit nejen v řádu naší lidské řeči, ale celistvě v našich každodenních vztazích. Druhé přikázání nás volá k tomu, abychom posvátnost Boží přítomnosti vnášeli do každého vysloveného slova. To se v praktickém životě křesťana nejvýrazněji projevuje ve dvou klíčových oblastech: v závaznosti našich lidských slibů a v upřímnosti naší osobní komunikace s Bohem.

Úžasné proroctví z doby, kdy byl Fulton Sheen ministrantem

14.10.2026, Catholic Arena

Katolická univerzita v Lovani se nyní dostala do zpráv kvůli velké kontroverzi spojené s islámskými modlitbami, které zazněly během mše. Ale také se v této době diskutuje o mnohem významnější události, a sice o blahořečení jednoho z nejslavnějších absolventů této univerzity, Fultona Sheena.

Pokušení obojakosti a hříchy proti lásce

07.10.2026, RC Monitor 18/2026

První přikázání Desatera zakazuje uctívat jiné bohy než Hospodina. Na straně jedné žádá naši celistvou odpověď na Boží bezpodmínečnou lásku k nám. Na straně druhé žádá věrnost cestě, ke které jsme se jakožto pokřtění ve svobodě zavázali. Bůh nás bere doslova za slovo a očekává svědectví víry, tj. důslednost a konkrétnost v našem jednání.

Proč má Maria v katolické víře výjimečné místo?

18.09.2026, RC Monitor 17/2026

V každém katolickém kostele ji najdeme. Někdy stojí nenápadně v boční kapli, jindy hrdě blízko oltáře, někdy pod křížem s tváří plnou bolesti nebo naopak s úsměvem a Ježíškem v náručí. Pro mnoho lidí představuje něhu, mateřství, čistotu nebo zdroj útěchy. A přece právě Maria bývá jedním z důvodů, proč lidé katolické víře nerozumí, převážně naši protestanští přátelé.

Dušičkový oktáv

26.10.2026, RC Monitor 20/2026

Čas od času se rád každý duchovní správce pochlubí svými farníky, jak jsou aktivní, zbožní, duchovně na výši atd. Ne, určitě to není špatně, ale přiznejme si, že ne všichni jsou tací. Také máme jistě ve farnostech „šedý průměr“ takzvaně vezoucích se. Prostě každý jsme originál, ale všichni máme jedno společné – chceme se dostat do nebe, a proto přistupujeme ke svátostem, modlíme se, postíme se, občas vezmeme koště nebo hadr do ruky a vymeteme pavučiny v kostele a zameteme listí či sníh před kostelem, doneseme květiny ze zahrádky na výzdobu.

Václavova moudrost evangelia

09.11.2026, RC Monitor 20/2026

I letos jsme putovali do Staré Boleslavi, abychom se obnovili Václavovým svědectvím Kristu. Mučednická smrt přece není v křesťanském pohledu nic jiného než svědectví života. Mučedník Václav na konci svého života řekl, že si života nesmírně váží, a proto je ochoten dát ho jako vysokou cenu pro Krista. Svatý Václav je jeden z prvních mučedníků naší země a našeho národa a je právem označován jako dědic české země.

načíst další

Články e-mailem

Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky

Čtrnáctideník Monitor

Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.