Chtěl Hitler zabít Pia XII.?

17.06.2009, Zenit

Deník Avvenire přinesl 16. června další svědectví o Hitlerově úmyslu unést nebo zabít Pia XII. Už dříve se tvrdilo, že Hitler nařídil veliteli SS v Itálii, generálu Karlu Wolfovi, aby obsadil Vatikán a zajal papeže. Uvedl to mj. Dan Kurzman ve své knize z roku 1997 A special mission: Hitler´s secret plot to seize the Vatican and kidnap Pope Pius the XII., kde cituje** přímo Wolfa, ale tato zpráva nebyla ověřena.

Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.

Teď přináší deník Avvenire zprávu o úloze Říšského bezpečnostního úřadu v přípravě tohoto komplotu. List cituje Nikiho Freytaga von Loringhoven (72), syna Wessela Freytaga von Loringhoven, který byl za války plukovníkem Nejvyššího velení německých ozbrojených sil. Podle Loringhovena mladšího několik dní poté, co byl Benito Mussolini na příkaz krále Viktora Emmanuela III. uvězněn, nařídil Hitler Říšskému bezpečnostnímu úřadu, aby připravil plán, jak potrestat Italy únosem nebo vraždou Pia XII. a italského krále. Když se to dozvěděl admirál Canaris, šéf německé kontrarozvědky, informoval svůj italský protějšek, generála Cesara Amè, na tajné schůzce v Benátkách 29.-30. července 1943. Schůzce byli přítomni plukovníci Erwin von Lahousen a Wessel Freytag von Loringhoven, kteří oba pracovali pro kontrarozvědku. Všichni tři byli součástí odporu proti nacistům. Když se Amè vrátil do Říma, mluvil o Hitlerových plánech, aby je zablokoval, což se povedlo.

Podle Avvenire toto svědectví souhlasí s materiálem předaným von Lahousenem při norimberském procesu 1. února 1946 (Warnreiseovo svědectví 1330-1430). Canaris byl v roce 1945 popraven a oba plukovníci se účastnili nezdařeného Stauffenbergova atentátu na Hitlera.

Další články

Dvě svaté, jedna cesta k Bohu

13.11.2026, RC Monitor 21/2026

Svatost nezná státních hranic, nezávisí na původu ani na společenském postavení. Je odpovědí člověka na Boží lásku. Skvělým příkladem toho jsou dvě výjimečné ženy středověké Evropy – svatá Anežka Česká a svatá Hedvika Slezská. Je známo, že Hedvika byla Anežčinou tetou, a že právě ona sehrála důležitou roli v jejím dětství. Obě ženy navíc patřily k mimořádnému okruhu středoevropských panovnických žen 13. století, které spojily vysoký šlechtický původ s hlubokou zbožností a službou chudým. Ačkoli se nakonec jejich životní cesty lišily, spojovala je jedna touha: sloužit Kristu přítomnému v druhém člověku.

O přímluvě svatých, jejich patronátu a hranicích lidové zbožnosti

12.11.2026, RC Monitor 21/2026

Když ztratíme klíče, obracíme se ke svatému Antonínovi. Při nemocech krku vzýváme svatého Blažeje, hasiči mají svého patrona ve svatém Floriánovi a kněží ve svatém Janu Marii Vianneyovi. Katolická tradice zná patrony jednotlivých profesí, měst, zemí, nemocí i nejrůznějších životních situací. Mají ale svatí v nebi skutečně rozdělené kompetence? A má vůbec smysl obracet se na konkrétního světce s konkrétní prosbou?

Společenství svatých

30.10.2026, RC Monitor 20/2026

V Apoštolském vyznání víry se modlíme: „Věřím v Ducha Svatého, svatou církev obecnou, společenství svatých, odpuštění hříchů, vzkříšení těla a život věčný.“ Toto starobylé vyznání nám připomíná, že církev sjednocuje a posvěcuje Duch Svatý a že vše, co církev vlastní, je společné těm, kdo do ní patří.

Pokušení obojakosti a hříchy proti lásce

07.10.2026, RC Monitor 18/2026

První přikázání Desatera zakazuje uctívat jiné bohy než Hospodina. Na straně jedné žádá naši celistvou odpověď na Boží bezpodmínečnou lásku k nám. Na straně druhé žádá věrnost cestě, ke které jsme se jakožto pokřtění ve svobodě zavázali. Bůh nás bere doslova za slovo a očekává svědectví víry, tj. důslednost a konkrétnost v našem jednání.

O hladu a halucinacích: jak fáze hladovění popisují upadající Západ

06.11.2026, Community in Mission

Vzhledem k mimořádně žalostnému stavu toho, co ještě zbývá ze západní kultury a křesťanstva, může být užitečné podívat se na současnou situaci optikou jednotlivých fází hladovění. Fyzický hlad je vážný problém a máme povinnost pomáhat těm, kdo hladoví a trpí podvýživou. V dnešní době je však ještě rozšířenější hlad duchovní, ne-li přímo hladovění. Stejně jako tomu je v případě fyzického hladu, zdrojem tohoto duchovního strádání není Bůh, který nám dává hojnost milosti a pravdy; tím zdrojem jsme my sami. Je jisté, že jde o zvláštní druh hladovění, neboť si ho z velké části způsobujeme sami. A co víc, zdá se, že se již nachází v pokročilém stadiu.

S růžencem v ruce

12.10.2026, RC Monitor 19/2026

Zanedlouho můžeme slavit jedno výročí velkého vítězství – tentokráte již 445. – Svaté ligy nad osmanskou říší. Na tomto vítězství mají podíl všichni zúčastnění, i když známe vlastně jen několik jmen z přibližně 65 tisíc mužů na vítězné straně.

načíst další

Články e-mailem

Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky

Čtrnáctideník Monitor

Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.