27.11.2009, HPŽ ČR
Hovořil o postoji australské Komise pro lidská práva, jež se zabývá kompatibilitou náboženské svobody s lidskými právy. To tato zpráva zpochybňuje a navrhuje, aby vzájemné působení náboženských skupin ve veřejné sféře bylo usměrňováno "rukou vlády, i když jemnou a v rukavicích". Kardinál řekl, že spíše by bylo třeba jiného zkoumání, totiž zda takové zkoumání Komise pro lidská práva je slučitelné s lidskými právy.
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
Problémem pro tuto Komisi je, že práva na život, manželství, rodinu, uznání rodiny založené na manželství jako základní jednotky společnosti, práva rodičů určit mravní a náboženskou výchovu jejich, práva na náboženskou svobodu, přesvědčení a svědomí, jsou práva uznaná hlavními mezinárodními dohodami o lidských právech. Ale taková práva stojí v cestě plánu radikální autonomie, který protlačuje extrémní a protináboženská levice. To je hlavní důvod, proč tako nepohodlná práva jsou potlačována, reinterpretována a nahrazována jinými, novějšími "právy" jako jsou na práva potrat, euthanasii, stejnopohlavní manželství a antidiskriminační legislativou.
Kardinál Pell se zmínil ve své řeči o prohlášení australského arcibiskupa Marka Coleridge, jenž se postavil proti registrovanému partnerství osob stejného pohlaví. Komise jej označila za velmi blízké homofobii, aby tak zastrašila i ty, kdo poukazují na přirozené výhody a přednosti heterosexuálního manželství pro společnost.
Kardinál řekl: "Antidiskriminační zákony, které nerespektují základní lidská práva jako je svoboda náboženství a svědomí, je nespravedlivými zákony. Nesmíme se bát to říci."
Celá řeč kardinála je k disposici na http://www.lifesitenews.com/ldn/2009/nov/09112502.html
14.10.2026, Catholic Arena
Katolická univerzita v Lovani se nyní dostala do zpráv kvůli velké kontroverzi spojené s islámskými modlitbami, které zazněly během mše. Ale také se v této době diskutuje o mnohem významnější události, a sice o blahořečení jednoho z nejslavnějších absolventů této univerzity, Fultona Sheena.
09.11.2026, RC Monitor 20/2026
I letos jsme putovali do Staré Boleslavi, abychom se obnovili Václavovým svědectvím Kristu. Mučednická smrt přece není v křesťanském pohledu nic jiného než svědectví života. Mučedník Václav na konci svého života řekl, že si života nesmírně váží, a proto je ochoten dát ho jako vysokou cenu pro Krista. Svatý Václav je jeden z prvních mučedníků naší země a našeho národa a je právem označován jako dědic české země.
26.10.2026, RC Monitor 20/2026
Čas od času se rád každý duchovní správce pochlubí svými farníky, jak jsou aktivní, zbožní, duchovně na výši atd. Ne, určitě to není špatně, ale přiznejme si, že ne všichni jsou tací. Také máme jistě ve farnostech „šedý průměr“ takzvaně vezoucích se. Prostě každý jsme originál, ale všichni máme jedno společné – chceme se dostat do nebe, a proto přistupujeme ke svátostem, modlíme se, postíme se, občas vezmeme koště nebo hadr do ruky a vymeteme pavučiny v kostele a zameteme listí či sníh před kostelem, doneseme květiny ze zahrádky na výzdobu.
02.11.2026, RC Monitor 20/2026
Rok uplynul od chvíle, kdy nás 4. listopadu 2025 opustil pan kardinál Dominik Duka. Pro mnohé z nás byl pastýřem, který dvanáct let stál v čele pražské arcidiecéze a vedl českou církev v době, kdy se učila žít ve svobodě i v nových společenských podmínkách. Pro ty, kdo ho znali blíž, byl především bratrem – dominikánem, knězem a člověkem, jehož život byl od mládí protkán věrností Pravdě, Kristu. Když se za ním ohlížíme, nevidíme jen úřady, které zastával. Šel po cestě věrnosti, která neskončila ani ve vězení.
15.09.2026, RC Monitor 17/2026
V dekretu druhého vatikánského koncilu Ad gentes můžeme číst: „Tím, že církev učí znát Krista, ukazuje lidem skutečnou pravdu o tom, co člověk je a k čemu všemu je povolán. Pro Krista a církev, která o něm vydává svědectví kázáním evangelia, nejsou překážkou žádné rasové ani národnostní rozdíly, a proto nikdo v žádném případě nemůže Krista a církev považovat za cizí."
13.11.2026, RC Monitor 21/2026
Svatost nezná státních hranic, nezávisí na původu ani na společenském postavení. Je odpovědí člověka na Boží lásku. Skvělým příkladem toho jsou dvě výjimečné ženy středověké Evropy – svatá Anežka Česká a svatá Hedvika Slezská. Je známo, že Hedvika byla Anežčinou tetou, a že právě ona sehrála důležitou roli v jejím dětství. Obě ženy navíc patřily k mimořádnému okruhu středoevropských panovnických žen 13. století, které spojily vysoký šlechtický původ s hlubokou zbožností a službou chudým. Ačkoli se nakonec jejich životní cesty lišily, spojovala je jedna touha: sloužit Kristu přítomnému v druhém člověku.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.