Ještě k papežské návštěvě v římské synagoze...

02.02.2010,


Osservatore Romano z 21. ledna u veřejnil komentář Bernarda-Henri Lévyho, který kritizuje pomluvy a dezinformace o Benediktu XVI. Už od jeho zvolení, kdy byl označován za ultrakonzervativce, mluví média o "německém papeži" a o postnacistovi: došlo dokonce až na "Adolfa II."**

To se, jak píše Lévy, projevilo i za papežovy návštěvy v římské hlavní synogoze, stejně jako předtím v synagoze kolínské a newyorské. "Papež zde přitom před pamětní deskou 1021 Židů, kteří zahynuli po deportaci z Říma, zopakoval deset let starou modlitbu Jana Pavla II. u Zdi nářků a navázal tak na protiantisemitský postoj svého předchůdce," píše Lévy.

Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.

Novináři také stále omílají pojem "mlčení Pia XII.", pojem, který zavedl Rolf Hochhuth ve své hře Náměstek, inspirované KGB (jak jsme podrobně uvedli ve zprávě o odhalení rumunského příslušníka tajné služby) a spojují papeže s tvrzeními popíračů holokaustu, jako je David Irving. Pomíjejí přitom, že právě Pius XII., ještě v době svého působení v Německu, ovlivnil vznik encykliky Mit brennender Sorge svého předchůdce. Zamlčují také, že ještě před tajnými záchrannými akcemi, jako bylo ukrývání Židů v klášterech a přímo ve Vatikánu, pronesl v rozhlase několik prohlášení, z nichž nejznámější je vánoční proslov z roku 1942. Nemluví také o slovech Goldy Meirové, která po válce vyslovila papeži díky za jeho hlas. To vše v situaci, kdy na rozdíl od jiných představitelů tehdejší moci neměl žádné vlastní území, ani žádné vojenské síly; přesto dokázal, že většina římských Židů byla zachráněna.

Autor svůj článek uzavírá slovy, že média si udělala z Pia XII. a Benedikta XVI. fackovací panáky. Filosof a publicista Lévy, který bývá označován svou zkratkou BHL, je přitom levicový liberál a pochází ze sefardsko-židovské rodiny. Jsme mu vděční, že takto odmítl zneužívání židovského utrpení proti Církvi.

Michaela Freiová


Další články



Proč vlastně církev? Nestačí věřit „po svém“?

05.06.2026, RC Monitor 9/2026

Začněme pěkně od Adama. Bůh nestvořil člověka jako samotáře, ale jako tvora vstupujícího do vztahu. Vztah k Bohu a vztah k druhým lidem nejsou něčím navíc, kratochvílí či nadstavbou, ale právě v nich se odehrává drama lidského života. Čemu a jak mám věřit? Jak se mám zachovat k druhým?

Mše svatá: Krédo a přímluvy

03.06.2026, RC Monitor 10/2026

Známá katechetická anekdotická otázka zní: „Proč při nedělní mši sv. následuje po kázání krédo?“ Odpověď říká: „Abychom vyznali víru, kterou jsme během homilie ztratili.“ Církev nicméně zařadila do slavnostní mešní liturgie toto společné vyznání víry z hlubších důvodů.

Chápeme, co nám udělal?

01.06.2026, RC Monitor 10/2026

Náš Pán dává příklad otcům diecézí, farností a rodin. Letošní Velikonoce byly prvními s naším novým papežem Lvem XIV. Velmi mě proto zajímalo, jak je papež pojme. Zvláště mne zajímala liturgie Zeleného čtvrtku. Zaujalo mne, že papež Lev umyl nohy dvanácti kněžím své diecéze. Jedenáct z nich byli novokněží, které loni vysvětil, dvanáctým byl spirituál budoucích kněží v Pontifikálním římském semináři.


načíst další


Články e-mailem

Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky



Čtrnáctideník Monitor

Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.





MONITOR - svět katolickýma očima

redakce@rcmonitor.cz

© 2002-2026 Res Claritatis, z.s.