K diskusi o liturgii

29.03.2010,

Se zájmem jsem četl informace k liturgii na stránkách farnosti Jejkov a posílám tento příspěvek do diskuse s pohledem do historie: B. Zlámal v díle IV. Příručky českých církevních dějin popisuje liturgii táborů na str. 95: zavedli tak zvanou mši sv. Petra, která sestávala jen z Otčenáše a konsekračních slov. Říkali ji venku, bez oltáře, bez ornátu, česky, na pohoršení ostatních husitů. Luther byl přesvědčen, že je v souladu s Janem Husem, který byl liturgicky konzervativní, a zavedl novou bohoslužbu bez svátostného kněžství, které opustil, zrušil celibát, zavedl stoly čelem k lidu místo oltáře a odstranil latinu. Podobně na tom jsou křesťané s názvem českoslovenští-husitští. Biskup Kupka v knize O mši svaté v § 36 píše: S naukou měnili protestanté obřady večeře Páně. Nelze popřít, že tyto prvky jsou přítomny v liturgii katolické po II.Vatikánském koncilu. Rámcem liturgie je liturgický rok. Neděle liturgie pokoncilní misálu Pavla VI. jsou v mezidobí, a tradičně byly po Duchu Svatém. Nemohu souhlasit s tím, že tato záměna je projevem šťastné změny. Tradiční způsob oslavy svatých byl ze dne smrti (narození pro nebe) přesunut v řadě případů na jiný den. Např. v den, kdy píši tento příspěvek, 12. března, je den smrti papeže Řehoře Velikého. Tento den oslavy bohoslužbou byl přesunut na 3. září. Logika těchto přesunů budí více než rozpaky. S oslavou svatých souvisí úcta k jejich ostatkům, přímá zmínka o nich v liturgii misálu Pavla VI. není.

Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.

P. Rössler

Další články

Moc lásky

01.10.2026, RC Monitor 18/2026

Z hodin dějepisu si pamatuji jméno Gaius Julius Caesar (100–44 př. Kr.). Byl to významný římský vojevůdce, po němž je například pojmenován měsíc červenec (Iūlius) a který zavedl také tzv. juliánský kalendář. Římský senát ho v roce 69 př. Kr. pověřil správou Hispánie. Cestou tam se zastavil v jedné malé vesnici v Alpách. Zde se ho jeho společníci zeptali, zda se i v této bezvýznamné vesnici lidé stejně hádají o moc a svádějí politické boje, jako to dělají v Římě.

Proměny šatníku posledních desetiletí a svatební standard: Jdeš na svatbu?

25.09.2026, RC Monitor 17/2026

Když jsem jako mladý muž začal pracovat v top managementu strojírenské firmy, bylo to po stránce oblékání relativně náročné. Firemní dress code vyžadoval od odborného ředitele nosit denně styl business, tj. světlou košili, vázanku, sako, společenskou obuv. Myslím, že někdy kolem roku 2010 nastal zlom – na konferencích a jiných byznysových setkáních muži sundali kravaty, nastoupil business casual. V letech před covidem potom přišel smart casual – najednou se dalo na konferenci přijít v džínách a ležérním saku, a bylo to výrazně pohodlnější. V posledních letech navíc zčásti vymizely i společenské boty, stačí značkové tenisky, zpravidla ty s bílým okrajem. Nestranný nadnárodní pozorovatel by to snad nazval amerikanizací. Výjimkou jistě trvale zůstávají některé byznys sektory, kde dojem souvisí s důvěryhodností, na prvním místě uveďme advokátní kanceláře.

V jednoho Boha věřiti budeš

23.09.2026, RC Monitor 17/2026

Bůh se člověku zjevil jako transcendentní a osobní Bůh, což znamená, že přesahuje člověka ve všem a zároveň s ním touží mít osobitý a jedinečný vztah.

načíst další

Články e-mailem

Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky

Čtrnáctideník Monitor

Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.