05.05.2010, Zenit
"Na tuto chvíli už nějakou dobu čekám", řekl. "Posvátné plátno jsem navštívil už dříve, ale tentokrát zakouším tuto pouť zvláště intenzivně. Snad je to tím, že s přibývajícími léty jsem citlivější k poselství této mimořádné ikony; a snad také** proto, a především, protože jsem zde jako nástupce Petrův a nesu ve svém srdci celou Církev, vlastně celé lidstvo".
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
Papež dále uvažoval o větě "sestoupil do pekel". "Znamená", řekl, že "Bůh, který se stal člověkem, nakonec vstoupil do krajní a absolutní osamělosti člověka, do níž nevstupuje paprsek lásky, kde je totální opuštěnost beze slova útěchy. Kristus, když setrval ve smrti, prošel branou této poslední osamělosti, aby nás jí provedl a my šli s ním".
Papež řekl, že teď "v samém srdci smrti bije život, protože tu žije láska". To je podle něho síla Plátna. "Tato tvář, tyto ruce, tyto nohy, tento bok - celé toto tělo mluví, je samo slovem, které slyšíme v tichu", dodal. "Mluví krví, a krev je život. Plátno je ikona psaná krví: krví člověka, který byl bičován, korunován trním, ukřižován a proboden. ... Každá stopa krve mluví o lásce a o životě."
Plátno je vystaveno do 23. května.
03.08.2026, RC Monitor 14/2026
Tradicionalistické Kněžské bratrstvo sv. Pia X. (FSSPX), poněkud hanlivě označované jako „lefebvristé“, zopakovalo 1. července 2026 svou někdejší historii. Tak jako zakladatel bratrstva arcibiskup Lefebvre vysvětil roku 1988 čtyři biskupy bez papežského pověření, uchýlilo se k obdobnému kroku i současné vedení bratrstva. Podle novelizovaných církevních trestních norem se jedná o spáchání deliktu popsaného skutkovou podstatou kánonu 1387 Kodexu kanonického práva: „Biskup, který bez papežského pověření vysvětí někoho na biskupa, a rovněž ten, kdo od něho přijímá biskupské svěcení, upadají do samočinné exkomunikace vyhrazené Apoštolskému stolci.“
27.07.2026, RC Monitor 14/2026
Zdá se, jako by se únava stala jedním z nejvýraznějších znamení naší doby. Stačí sledovat dění kolem nás. Války, nejistota, napětí mezi lidmi, osamělost, ekonomické starosti i množství protichůdných názorů mohou snadno vyvolat dojem, že se svět ubírá směrem, který nedokážeme ovlivnit. Největším nebezpečím přitom není strach, ale pomalá ztráta naděje.
13.07.2026, RC Monitor 13/2026
V dnešní civilizaci, nasycené hédonismem, relativismem a epidemií sociálních sítí či pornografie, která degraduje ženy na pouhé objekty, je celibát kněze prorockým znamením. Pro mě celibát neznamená prázdnotu, ale naplnění duchovního otcovství, které vyvěrá z mého kněžského svěcení. Bůh mě nepovolal k tomu, aby nechal mé srdce zkamenět. Nepatřím k těm, o kterých básník Charles Péguy napsal: „Myslí si, že milují Boha, protože nemilují nikoho.“ Naopak. Celibát není jen statickým darem, ale především pokladem mého života, který musím vědomě bránit. „Neuveď nás v pokušení,“ se v modlitbě Otčenáš jistě každý den modlíte i vy. Pro mě to znamená spolupracovat s Bohem a bděle se stavět pokušením, abych dokázal milovat čistou a univerzální láskou.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.