14.06.2010,
Komunistickému režimu se zde nepodařilo zadupat do země semena víry, a ta dnes nesou nové ovoce, říká P. Benvin. Indický kněz se pohybuje po celém Maďarsku, navštěvuje kostely, farnosti, komunity - i školy; u dospělých, mladých i dětí nachází "velkou touhu po víře, hodnotách, transcendenci, na něž odpovídá Ježíš Kristus".
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
Otec Benvin vyrůstal v katolické rodině východního ritu, v tradicích "křesťanů svatého Tomáše" - tedy v syrsko-malabarské komunitě. Sportovec nadšený pro bojová umění utrpěl v patnácti letech vážné zranění a strávil delší dobu nečinně v nemocnici. Tehdy si začal klást otázky po smyslu vlastního života. Rozhodl se učinit svět lepším. Když si položil otázku: "Jak?", zněla odpověď: "Být knězem." V roce 1992 vstoupil do semináře s úmyslem stát se misionářem. V roce 2003 začal působit v Maďarsku. Dnes se tu cítí doma. Říká, že má rád Maďary, jejich zemi i kulturu.
Evropská kultura byla od začátku definována křesťanstvím. Dnes, jak říká kardinál Kasper, není ohroženo ani tak křesťanství, jako jeho inkulturace. Evropa je podle jeho slov duchovně slabá a potřebuje obnovu. Nová evangelizace Prvního světa je stále více v rukou duchovních z Třetího světa. Tato evangelizace je zvláště obtížná ve Druhém světě, kde desítky let komunismu vymazaly u několika generací povědomí o Bohu, o víře, o historii křesťanství.
Jeden z afrických biskupů řekl, že když přicházeli misionáři do Afriky, nacházeli zde velmi zbožné lidi, otevřené Bohu a Evangeliu. Misie v dnešní Evropě je odlišná: ona prvotní zbožnost zde chybí. Misionářů je zde zapotřebí také proto, že poznání Krista nelze získat jen z médií nebo internetu, ale ze skutečného osobního setkání.
Podle agentury Fides připravila -mf-
11.11.2026, RC Monitor 21/2026
Nechci ze sebe dělat škarohlída, ale mám takový svíravý pocit, že se opět poněkud prohloubí a protáhne ona pomyslná propast, která rozděluje společnost. Tentokráte kvůli televizním poplatkům. Nepopírám, že některé názory mohou mít vliv na naši spásu, ale myslím si, že zrovna názor na to, zda platit, či neplatit koncesionářské poplatky mezi ně neplatí. Tedy alespoň potud, pokud zůstaneme pouze u názoru s tím, že ostatní mohou mít názor opačný.
06.11.2026, Community in Mission
Vzhledem k mimořádně žalostnému stavu toho, co ještě zbývá ze západní kultury a křesťanstva, může být užitečné podívat se na současnou situaci optikou jednotlivých fází hladovění. Fyzický hlad je vážný problém a máme povinnost pomáhat těm, kdo hladoví a trpí podvýživou. V dnešní době je však ještě rozšířenější hlad duchovní, ne-li přímo hladovění. Stejně jako tomu je v případě fyzického hladu, zdrojem tohoto duchovního strádání není Bůh, který nám dává hojnost milosti a pravdy; tím zdrojem jsme my sami. Je jisté, že jde o zvláštní druh hladovění, neboť si ho z velké části způsobujeme sami. A co víc, zdá se, že se již nachází v pokročilém stadiu.
08.10.2026, CREDO CZ
Ve dnech 13. a 14. listopadu 2026 se v Olomouci uskuteční již VII. ročník Konference o evangelizaci. Přivítá stovky věřících, laických pracovníků i duchovních z celé České republiky, kteří touží hledat cestu, jak přirozeně, s radostí, respektem a nadějí sdílet víru v dnešním světě.
30.10.2026, RC Monitor 20/2026
V Apoštolském vyznání víry se modlíme: „Věřím v Ducha Svatého, svatou církev obecnou, společenství svatých, odpuštění hříchů, vzkříšení těla a život věčný.“ Toto starobylé vyznání nám připomíná, že církev sjednocuje a posvěcuje Duch Svatý a že vše, co církev vlastní, je společné těm, kdo do ní patří.
10.11.2026, RC Monitor 20/2026
Darování Božího jména člověku není pouhou teoretickou pravdou ani něco, co uctíváme pouze v liturgii. Dává nám tu výsadu zakusit tajemství nejvyšší důvěrnosti a blízkosti, které se chce hluboce zrcadlit nejen v řádu naší lidské řeči, ale celistvě v našich každodenních vztazích. Druhé přikázání nás volá k tomu, abychom posvátnost Boží přítomnosti vnášeli do každého vysloveného slova. To se v praktickém životě křesťana nejvýrazněji projevuje ve dvou klíčových oblastech: v závaznosti našich lidských slibů a v upřímnosti naší osobní komunikace s Bohem.
25.09.2026, RC Monitor 17/2026
Když jsem jako mladý muž začal pracovat v top managementu strojírenské firmy, bylo to po stránce oblékání relativně náročné. Firemní dress code vyžadoval od odborného ředitele nosit denně styl business, tj. světlou košili, vázanku, sako, společenskou obuv. Myslím, že někdy kolem roku 2010 nastal zlom – na konferencích a jiných byznysových setkáních muži sundali kravaty, nastoupil business casual. V letech před covidem potom přišel smart casual – najednou se dalo na konferenci přijít v džínách a ležérním saku, a bylo to výrazně pohodlnější. V posledních letech navíc zčásti vymizely i společenské boty, stačí značkové tenisky, zpravidla ty s bílým okrajem. Nestranný nadnárodní pozorovatel by to snad nazval amerikanizací. Výjimkou jistě trvale zůstávají některé byznys sektory, kde dojem souvisí s důvěryhodností, na prvním místě uveďme advokátní kanceláře.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.