Evropská unie na kulturní křižovatce

01.08.2010,

Opozice proti rozhodnutí Evropského soudu pro lidská práva ve věci křížů ve školách narůstá. Osservatore Romano z 22. července přinesl rozhovor s Gregorem Puppinckem, ředitelem Evropského centra pro právo a spravedlnost. Ten tvrdí, že opozice není motivována jen politicky a právně, ale také duchovně; snaha odstranit kříže ze škol je totiž projevem vůle sekularizovat Evropu.

Puppinck říká, že **štrasburský soud považuje přítomnost náboženského symbolu ve třídě za něco, co je samo o sobě špatné. Přitom však dosud přiznával členským státům v této věci svobodu, protože Unie má respektovat národní kultury a tradice. Naopak rozhodnutí ve věci Lautsi vs. Itálie v podstatě tvrdí, že má-li společnost být demokratická, musí se své náboženské identity vzdát.

Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.

Případ Lautsi, tvrdí Puppinck, je velmi důležitý. Zpochybňuje viditelnou přítomnost Krista ve školách Říma, Itálie a celé Evropy. Odráží proto současný konflikt ohledně budoucnosti kulturní a náboženské identity Evropy. Evropa je přitom různorodá a jen menšina států, například Francie, se své křesťanské identity vzdala. Ostatní se jí přidržují, nebo - jako v případě postkomunistických států - se k ní vrátily. Litva dokonce srovnala rozhodnutí v případu Lautsi s náboženskou perzekucí, kterou zažila za komunismu a jež se projevovala mj. právě zákazem náboženských symbolů.

Rozhodnutí štrasburského soudu vyvolalo bezprecedentní politickou reakci, kterou nikdo neočekával. I když Itálie dosud oficiálně nevyhrála, dosáhla velkého vítězství. Podpořilo ji dvacet států. Započítáme-li Itálii, znamená to, že téměř polovina členských států EU se vzepřela nucené sekularizaci škol. To, že se k alianci pro kříže připojila téměř celá střední a východní Evropa, ukazuje, jak dalece je Evropa vnitřně rozdělena.

Tato aliance ale také naznačuje, že stavět budoucnost evropské společnosti na křesťanském základě je možné a reálné.

Podle agentury Zenit zpracovala -mf-

Další články

Mše svatá: Krédo a přímluvy

03.06.2026, RC Monitor 10/2026

Známá katechetická anekdotická otázka zní: „Proč při nedělní mši sv. následuje po kázání krédo?“ Odpověď říká: „Abychom vyznali víru, kterou jsme během homilie ztratili.“ Církev nicméně zařadila do slavnostní mešní liturgie toto společné vyznání víry z hlubších důvodů.

Svatá Zdislavo, oroduj za nás!

29.05.2026, RC Monitor 10/2026

Mnohé, věřící i nevěřící, šokovala zpráva o krádeži lebky sv. Zdislavy. Krádež, ke které došlo týden před výročím jejího svatořečení a v měsíci, kdy slavíme její svátek, je pro mne nepochopitelná. Již v úterý 12. května se mluvilo a psalo o motivaci a teorie se jistě budou množit do té doby, než bude jasno. Něco takového se nestává každý den a my jen můžeme spekulovat, o co vlastně zlodějovi šlo.

Chápeme, co nám udělal?

01.06.2026, RC Monitor 10/2026

Náš Pán dává příklad otcům diecézí, farností a rodin. Letošní Velikonoce byly prvními s naším novým papežem Lvem XIV. Velmi mě proto zajímalo, jak je papež pojme. Zvláště mne zajímala liturgie Zeleného čtvrtku. Zaujalo mne, že papež Lev umyl nohy dvanácti kněžím své diecéze. Jedenáct z nich byli novokněží, které loni vysvětil, dvanáctým byl spirituál budoucích kněží v Pontifikálním římském semináři.

načíst další

Články e-mailem

Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky

Čtrnáctideník Monitor

Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.