Nanebevzetí Panny Marie. Zamyšlení biskupa Mons. Jana Baxanta

15.08.2010,

Odvolávat se při úvaze nad nanebevzetím Ježíšovy Matky na argumenty Písma svatého nám nevyjde. V Bibli totiž o poslední etapě pozemského života Panny Marie není ani jediná zmínka. I když bychom si o okamžiku Mariina skonu jistě rádi v Písmu přečetli cokoliv, podobně jako se v něm můžeme seznámit s dramaty jiných Božích mužů a žen. **Jak Bible šetří s informacemi ze života Bohorodičky, o její smrti nemluví vůbec. Vždyť je především poselstvím o Spasitelově díle. Mluví o jeho životě, smrti i zmrtvýchvstání. Povaze Panny Marie odpovídá i biblická málomluvnost, tichost a mlčení.

Skutečnost Mariina nanebevzetí vychází z druhého pramene Církve, totiž z Tradice, a je vlastnictvím všech katolických křesťanů, protože je závazně definována jako článek víry. Argument Tradice i dogmatické přesvědčení vychází z jednoduchého konstatování věřícího člověka: co není možné a pochopitelné člověku, je možné Bohu.

Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.

Mariino nanebevzetí je spjato nejen s její smrtí, resp. zesnutím, když chápeme, že v okamžiku smrti je osud člověka už jen v rukou Božích, ale s celým průběhem Mariina života. Ona celou svou bytostí, tělem i duší, směřovala k Bohu, na Boha spoléhala, Bohu se oddala, Boha milovala nade všechno: celým svým srdcem, celou svou myslí, celou svou silou Bohu sloužila.

Když nám na věčnost odcházejí naši blízcí a drazí, oprávněně říkáme, že si je už dobrý Bůh vzal k sobě. U Panny Marie to nejsou jen zbožná slova. Je to pravda. Ano, ve chvíli Mariina zesnutí si Bůh k sobě do nebe tuto krásnou, na Něho zcela odkázanou bytost bere tak, jak ji jako člověka stvořil: tedy s duší i tělem. Celého člověka. Bůh to může udělat. U Boha je možné všechno.

Mons. Jan Baxant,

biskup litoměřický

Další články

Proč vlastně církev? Nestačí věřit „po svém“?

05.06.2026, RC Monitor 9/2026

Začněme pěkně od Adama. Bůh nestvořil člověka jako samotáře, ale jako tvora vstupujícího do vztahu. Vztah k Bohu a vztah k druhým lidem nejsou něčím navíc, kratochvílí či nadstavbou, ale právě v nich se odehrává drama lidského života. Čemu a jak mám věřit? Jak se mám zachovat k druhým?

Mše svatá: Krédo a přímluvy

03.06.2026, RC Monitor 10/2026

Známá katechetická anekdotická otázka zní: „Proč při nedělní mši sv. následuje po kázání krédo?“ Odpověď říká: „Abychom vyznali víru, kterou jsme během homilie ztratili.“ Církev nicméně zařadila do slavnostní mešní liturgie toto společné vyznání víry z hlubších důvodů.

Chápeme, co nám udělal?

01.06.2026, RC Monitor 10/2026

Náš Pán dává příklad otcům diecézí, farností a rodin. Letošní Velikonoce byly prvními s naším novým papežem Lvem XIV. Velmi mě proto zajímalo, jak je papež pojme. Zvláště mne zajímala liturgie Zeleného čtvrtku. Zaujalo mne, že papež Lev umyl nohy dvanácti kněžím své diecéze. Jedenáct z nich byli novokněží, které loni vysvětil, dvanáctým byl spirituál budoucích kněží v Pontifikálním římském semináři.

načíst další

Články e-mailem

Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky

Čtrnáctideník Monitor

Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.