24.08.2010, ZENIT
K 1. dubnu 2009 žilo ve Vietnamu 85,8 milionu obyvatel. To je jeden z hlavních výsledků sčítání lidu uskutečněného na začátku dubna loňského roku. Všechny údaje a poznatky zveřejnil loni 21. července Řídící výbor pro sčítání lidu a nemovitostí (1). Zpráva nastiňuje klíčové rysy ve vývoji vietnamského obyvatelstva za posledních 10 let. Shromážděné údaje jsou velmi zajímavé nejen proto, že podtrhují hlavní faktory, které ovlivňují současnou vietnamskou společnost, ale také proto, že popisují prostředí, ve kterém žije katolická komunita.
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
Bezpochyby nejdůležitějším rysem ve sčítání lidu je prudké zpomalení růstu populace. Během posledních 10 let (1999-2009) se počet obyvatel zvýšil o 9,523 milionu osob, což odpovídá ročnímu růstu 952.000 osob, v procentech 1,2 %. Během předchozích 10 let (1989-1999) přibylo průměrně 1,2 milionu osob za rok, což představuje roční nárůst populace o 1,7 %.
Výsledky také poukazují na stále přetrvávající, i když klesající nerovnováhu mezi mužskou a ženskou populaci. Tato zde přetrvává z dob dřívějších (3) a navíc byla posilněna nedávnými válkami. Ženy dnes tvoří 50,6 %, muži 49,4 %. Rozdíly by již brzy měly vymizet, protože v současné době mírně převažuje porodnost mužská. Nicméně Vietnam se touto populační charakteristikou odlišuje od ostatních zemí regionu, kde převládá populace mužská.
S vylidňováním venkova tvoří velkou část celkové populace velká metropolitní města. Ze sčítání lidu z roku 2009 vyplývá, že hlavní město Hanoj je nyní domovem 6,5 milionu lidí. V počtu obyvatel ho převyšuje jižní metropole Saigon, kde žije více než 7 milionů obyvatel.
Nedávno publikované výsledky také podtrhují demografické rozdíly mezi Vietnamci (etnikum Kinh) a jinými národy různých etnických skupin žijících většinou ve středohoří a horských severozápadních oblastech. „Kinh“ představuje 85,7 % populace (73,5 milionu), přičemž počet etnických menšin dosáhl 12,2 milionu, 14,3 % z celkové populace. V posledních deseti letech populační růst těchto menšin byl vyšší než je celkový průměr země (1,6 % na 1,2 %).
Závěrečná zpráva ze sčítání lidu v roce 2009 také poukazuje na zlepšení životních podmínek v průběhu deseti let (1999-2009). V oblasti vzdělávání můžeme zaznamenat, že například míra gramotnosti vzrostla z 90,3 až na 94 % pro skupinu osob nad 15 let. Došlo také ke zlepšení úrovně bydlení. Domy postavené z tvrdých materiálů tvoří 46 %. Průměrná velikost rodinného domu je nyní 16,7 m2.
03.08.2026, RC Monitor 14/2026
Tradicionalistické Kněžské bratrstvo sv. Pia X. (FSSPX), poněkud hanlivě označované jako „lefebvristé“, zopakovalo 1. července 2026 svou někdejší historii. Tak jako zakladatel bratrstva arcibiskup Lefebvre vysvětil roku 1988 čtyři biskupy bez papežského pověření, uchýlilo se k obdobnému kroku i současné vedení bratrstva. Podle novelizovaných církevních trestních norem se jedná o spáchání deliktu popsaného skutkovou podstatou kánonu 1387 Kodexu kanonického práva: „Biskup, který bez papežského pověření vysvětí někoho na biskupa, a rovněž ten, kdo od něho přijímá biskupské svěcení, upadají do samočinné exkomunikace vyhrazené Apoštolskému stolci.“
27.07.2026, RC Monitor 14/2026
Zdá se, jako by se únava stala jedním z nejvýraznějších znamení naší doby. Stačí sledovat dění kolem nás. Války, nejistota, napětí mezi lidmi, osamělost, ekonomické starosti i množství protichůdných názorů mohou snadno vyvolat dojem, že se svět ubírá směrem, který nedokážeme ovlivnit. Největším nebezpečím přitom není strach, ale pomalá ztráta naděje.
13.07.2026, RC Monitor 13/2026
V dnešní civilizaci, nasycené hédonismem, relativismem a epidemií sociálních sítí či pornografie, která degraduje ženy na pouhé objekty, je celibát kněze prorockým znamením. Pro mě celibát neznamená prázdnotu, ale naplnění duchovního otcovství, které vyvěrá z mého kněžského svěcení. Bůh mě nepovolal k tomu, aby nechal mé srdce zkamenět. Nepatřím k těm, o kterých básník Charles Péguy napsal: „Myslí si, že milují Boha, protože nemilují nikoho.“ Naopak. Celibát není jen statickým darem, ale především pokladem mého života, který musím vědomě bránit. „Neuveď nás v pokušení,“ se v modlitbě Otčenáš jistě každý den modlíte i vy. Pro mě to znamená spolupracovat s Bohem a bděle se stavět pokušením, abych dokázal milovat čistou a univerzální láskou.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.