Kardinál Zen o situaci církve v Číně

14.09.2010, http://www.asianews.it

Emeritní biskup Hongkongu kardinál Joseph Zen v článku pro zpravodajskou agenturu AsiaNews reagoval na článek P. Jerooma Heyndrickxe, stoupence dialogu s čínskou vládou, jenž začíná slovy „Otevřená politika Číny umožňuje rozvoj plně dospělé katolické církve“. Kardinál svůj článek začíná slovy: **„Jsem si vědom, že jsem hříšník. Ale nechci přidat ke svým hříchům ještě jeden hřích, totiž být psem, jenž neštěká, když je čas tak činit.“

Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.

Kardinál se pak ptá, zda biskupové v Číně mají šanci vést dialog: Mezi sebou? Ne! Vláda je pevně hlídá, aby jim v tom zabránila.** S vládou? Jistě ne! Musí pouze poslouchat. Je jim přikazováno, aby odešli na místa, která neznají. Jsou obesíláni na schůze, aniž by znali jejich program. Jsou jim předkládány k předčítání texty promluv, které nenapsali a na které se nemohli předem ani podívat. Což P. Jeroom neví, že s našimi biskupy, tím myslím ty z oficiální komunity, je zacházeno jako s otroky, nebo dokonce hůře, jako se psy vedenými na řetězu? V dopisu papeže čínské církvi je řečeno, že biskupská autorita je v Číně potupena.

Obě komunity církve v Číně jsou stále pronásledovány a souženy. Metody pronásledování se vylepšily. Je slibováno, že bude šetřeno svědomí. Ale my víme, že sliby v ortodoxním marxismu neznamenají nic. Lži jsou legitimními způsoby, jak dosáhnout úspěchu.

Kardinál pak ještě píše o propuštění jednoho biskupa z vězení a podobně jiného biskupa v nejbližší době. Ale plánem je, že vláda je uzná jako biskupy, Svatý stolec bude žádat, aby šli do penze, takže biskupský stolec bude volný pro následníka, jenž bude vybrán po „vzájemné dohodě (?!)“. V každém případě finální výsledek bude, že se stane to, co chce komunistická strana. My ale říkáme: „Co chce strana, není to, co chce papež.“ Tím jsme vinni konfrontací. Ale v současné době „šťastnou náhodou“, co chce strana, jak se zdá se shoduje s tím, co chce Kongregace pro evangelizaci národů.

Ti „dospělí“ katolíci, o kterých se zmiňuje P. Heyndrickx, jsou jako staří dvorní proroci. Nepotřebují být odvážní. Nic neriskují. Musí být pouze chytří. Opravdoví proroci jsou nepohodlní (ne pouze svým nepřátelům). P. Jeroom říká, že naši bratři v Číně musí praktikovat svou víru „v rámci existujícího systému“, že musí být dobře integrováni v socialistické čínské společnosti dneška. Naneštěstí ale bratři v Číně nejsou postaveni před tolerantního císaře, jako Matteo Ricci, ale čelí režimu, jenž chce kontrolovat také svědomí lidí.

Další články

Moc lásky

01.10.2026, RC Monitor 18/2026

Z hodin dějepisu si pamatuji jméno Gaius Julius Caesar (100–44 př. Kr.). Byl to významný římský vojevůdce, po němž je například pojmenován měsíc červenec (Iūlius) a který zavedl také tzv. juliánský kalendář. Římský senát ho v roce 69 př. Kr. pověřil správou Hispánie. Cestou tam se zastavil v jedné malé vesnici v Alpách. Zde se ho jeho společníci zeptali, zda se i v této bezvýznamné vesnici lidé stejně hádají o moc a svádějí politické boje, jako to dělají v Římě.

Proměny šatníku posledních desetiletí a svatební standard: Jdeš na svatbu?

25.09.2026, RC Monitor 17/2026

Když jsem jako mladý muž začal pracovat v top managementu strojírenské firmy, bylo to po stránce oblékání relativně náročné. Firemní dress code vyžadoval od odborného ředitele nosit denně styl business, tj. světlou košili, vázanku, sako, společenskou obuv. Myslím, že někdy kolem roku 2010 nastal zlom – na konferencích a jiných byznysových setkáních muži sundali kravaty, nastoupil business casual. V letech před covidem potom přišel smart casual – najednou se dalo na konferenci přijít v džínách a ležérním saku, a bylo to výrazně pohodlnější. V posledních letech navíc zčásti vymizely i společenské boty, stačí značkové tenisky, zpravidla ty s bílým okrajem. Nestranný nadnárodní pozorovatel by to snad nazval amerikanizací. Výjimkou jistě trvale zůstávají některé byznys sektory, kde dojem souvisí s důvěryhodností, na prvním místě uveďme advokátní kanceláře.

V jednoho Boha věřiti budeš

23.09.2026, RC Monitor 17/2026

Bůh se člověku zjevil jako transcendentní a osobní Bůh, což znamená, že přesahuje člověka ve všem a zároveň s ním touží mít osobitý a jedinečný vztah.

načíst další

Články e-mailem

Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky

Čtrnáctideník Monitor

Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.