15.09.2010, http://www.paixliturgique.org.uk
Otázka 1: Navštěvujete mši svatou? Odpovědi: týdně 24,3 %, měsíčně 7,8 %, o svátcích 10,1 %, příležitostně 45,6 %, nikdy 12,3 %.
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
Otázka 3: Považoval byste za normální či nenormální, aby obě liturgické formy byly pravidelně slaveny ve vaší farnosti? Odpovědi: normální 44,9 %, nenormální 21 %, bez názoru 34,1 %.
Otázka 4: Jestliže by mše svatá byla slavena v latině s gregoriánským chorálem ve své mimořádně formě, aniž by se konala v řádné formě v anglickém jazyce, zúčastnili byste se jí? Odpovědi: 15,6 % každý týden, 10,8 % jednou měsíčně, 11,1 % o svátcích, 46,1 % příležitostně, 16,4 % nikdy. U těch, kdo se mše svaté zúčastňují pravidelně (týdně a měsíčně), jsou odpovědi po řadě: 43 %, 23,4 %, 7,8 %, 17,6 %, 8,2 %.
Paix Liturgique komentuje výsledky tohoto průzkumu s tím, že **je dobrou zprávou i pro celou církev, že 32 % britských katolíků navštěvuje mši svatou aspoň jednou za měsíc, což je více než ve starých katolických zemích, jako je Francie nebo Portugalsko. Průzkum také potvrzuje, že jen asi pětina britských katolíků pokládá koexistenci obou forem slavení mše svaté ve farnosti za nenormální, což lze vysvětlit také tím, že britští katolíci, kteří byli dlouho pronásledováni jako papeženci, jsou zvláště oddáni Petrovu nástupci.**
15.07.2026, Spiritual Direction
Vzhledem k tomu, že už více než deset let pracuji jako pastorační pracovnice s mládeží na plný úvazek, dalo by se předpokládat, že mám disciplinovaný a bohatý modlitební život – ale vždy tomu tak nebylo. Po mnoho let jsem se modlila, kde jsem chtěla a jak jsem chtěla a kdykoli se mi zachtělo. Trvalo mi dlouho, než jsem si našla rytmus modlitby, který by mě skutečně nesl. Ráda bych vám ukázala, jak si takový rytmus vytvořit, aniž byste opakovali mnoho chyb, které jsem udělala já.
13.07.2026, RC Monitor 13/2026
V dnešní civilizaci, nasycené hédonismem, relativismem a epidemií sociálních sítí či pornografie, která degraduje ženy na pouhé objekty, je celibát kněze prorockým znamením. Pro mě celibát neznamená prázdnotu, ale naplnění duchovního otcovství, které vyvěrá z mého kněžského svěcení. Bůh mě nepovolal k tomu, aby nechal mé srdce zkamenět. Nepatřím k těm, o kterých básník Charles Péguy napsal: „Myslí si, že milují Boha, protože nemilují nikoho.“ Naopak. Celibát není jen statickým darem, ale především pokladem mého života, který musím vědomě bránit. „Neuveď nás v pokušení,“ se v modlitbě Otčenáš jistě každý den modlíte i vy. Pro mě to znamená spolupracovat s Bohem a bděle se stavět pokušením, abych dokázal milovat čistou a univerzální láskou.
10.07.2026, ACI Prensa
Papež Lev XIV. v pondělí dne 22. června 2026 ve Vatikánu hájil důstojnost lidského života v každé jeho fázi a varoval před riziky medicíny podřízené technickým nebo utilitárním kritériím. „Žádný lékař by si nikdy neměl dovolit na základě laboratorních algoritmů rozhodovat o životě lidského embrya či starší osoby,“ prohlásil během audience před členy Nadace Jérôme Lejeunea.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.