21.09.2010, RC a HN
V Česku se naštěstí ale ještě drží soudnost zdravého rozumu, a tak se rezolucí dosud nikdo ze státní správy vážně zabývat nezačal. Téma bylo otevřeno v lednu t.r. jen na Ministerstvu školství, kdy skupina autorek skrze finanční prostředky ministerstva vydala příručku na téma genderové korektnosti v jazyce.
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
**V osmdesátistránkové brožuře autorky vysvětlují, proč je důležité, aby byly ženy v jazyce "vidět" a teorii dokládají příklady. Nevhodně užité výrazy se podle nich objevují často u pojmenování odborných povolání. Ty často označují jen muže, třeba chirurg nebo pediatr. Manuál ale vyvolal vlnu kritiky.** Odborníci českého jazyka, bohemisté, reagovali na vydání knížky kriticky a sepsali i petici. Jedna z autorek (dr. Jana Valdrová z JČU) pro zavedení změn v jazyce argumentuje např. tím, že "když se mluví o vědci, tak si lidé představí muže."
HN oslovený lingvista dr. Milan Harvalík však upřesňuje, že mužský rod je přirozený. Takzvané generické užívání maskulina, tedy způsob, kdy pojmenování mužského rodu označuje i ženské pohlaví, je běžnou a dlouholetou součástí jazyka. A navíc dodává, že "někdy to je i naopak. Třeba kočka může označovat jak samici, tak samce."
Akceptace obsahu doporučení Rady Evropy by znamenala třeba povinnost přepsat hlasovací lístky tak, aby se na nich nemluvilo jen o voličích, ale i o voličkách. Sportovní komentátoři by museli přestat mluvit o "mužstvu" a nahradit toto slovo slovem "tým". A nechodili bychom po přechodu "pro chodce", ale "pro pěší".
03.08.2026, RC Monitor 14/2026
Tradicionalistické Kněžské bratrstvo sv. Pia X. (FSSPX), poněkud hanlivě označované jako „lefebvristé“, zopakovalo 1. července 2026 svou někdejší historii. Tak jako zakladatel bratrstva arcibiskup Lefebvre vysvětil roku 1988 čtyři biskupy bez papežského pověření, uchýlilo se k obdobnému kroku i současné vedení bratrstva. Podle novelizovaných církevních trestních norem se jedná o spáchání deliktu popsaného skutkovou podstatou kánonu 1387 Kodexu kanonického práva: „Biskup, který bez papežského pověření vysvětí někoho na biskupa, a rovněž ten, kdo od něho přijímá biskupské svěcení, upadají do samočinné exkomunikace vyhrazené Apoštolskému stolci.“
27.07.2026, RC Monitor 14/2026
Zdá se, jako by se únava stala jedním z nejvýraznějších znamení naší doby. Stačí sledovat dění kolem nás. Války, nejistota, napětí mezi lidmi, osamělost, ekonomické starosti i množství protichůdných názorů mohou snadno vyvolat dojem, že se svět ubírá směrem, který nedokážeme ovlivnit. Největším nebezpečím přitom není strach, ale pomalá ztráta naděje.
13.07.2026, RC Monitor 13/2026
V dnešní civilizaci, nasycené hédonismem, relativismem a epidemií sociálních sítí či pornografie, která degraduje ženy na pouhé objekty, je celibát kněze prorockým znamením. Pro mě celibát neznamená prázdnotu, ale naplnění duchovního otcovství, které vyvěrá z mého kněžského svěcení. Bůh mě nepovolal k tomu, aby nechal mé srdce zkamenět. Nepatřím k těm, o kterých básník Charles Péguy napsal: „Myslí si, že milují Boha, protože nemilují nikoho.“ Naopak. Celibát není jen statickým darem, ale především pokladem mého života, který musím vědomě bránit. „Neuveď nás v pokušení,“ se v modlitbě Otčenáš jistě každý den modlíte i vy. Pro mě to znamená spolupracovat s Bohem a bděle se stavět pokušením, abych dokázal milovat čistou a univerzální láskou.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.