Alžírsko: křesťané souzeni za porušení ramadánu

30.09.2010, La Croix


Proces, který se konal 21. září v Alžíru, v kabylském městě Aïn-El-Hammam, je důkazem četných pronásledování křesťanů. Tentokrát byli omezeni na svobodě kvůli nedodržení půstu během ramadánu.

„Tato aféra poškodila pověst Alžírského státu. A to není konec," řekl 44letý učitel Akli, jeden z mnoha občanů této oblasti, kteří svou účastí na manifestaci konané v den procesu přišli podle svých slov vyjádřit svou solidaritu s nevinnými. Souzeni byli Salem Fellak a Hocine Hocini, dva dělníci, kteří se nepostili v době ramadánu. Zmíněné muže zadržela 13. srpna alžírská policie, protože svačili na veřejnosti - v místě staveniště, na kterém pracovali. Oba obžalovaní při soudním procesu poukázali na to, že byli záměrně pronásledováni: poukázali na horlivost policie, která je intenzivně sledovala, aby byli přistiženi při činu.

Státní zástupce obvinil podle jednoho článku trestního zákona, o němž se už v Alžírsku 3 roky polemizuje, protestanta Hocina Hociniho a jeho společníka za „nedodržování islámských předpisů“.

Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.

U soudu padl návrh, aby tito dva křesťané byli potrestáni odnětím svobody na tři roky. Vzhledem k vysoké mobilizaci lidu, kdy několik set občanů skandovalo na adresu alžírské vlády nepřátelská hesla, soudce ale jednání odročil na 5. října.

**Šedesát kilometrů odsud, ve městě Ighzer Amokrane, nacházejícím se v kabylském údolí řeky Soummam, policie obklíčila restauraci, aby zde ze stejného důvodu zadržela deset lidí. Proces, který se s nimi pak konal 5. září tohoto roku, vyvolal první protesty ze strany obhájců svobody.** I tento proces je odročen. „Státní zastupitelství ve svých předpisech u takových případů nařizuje propustit obžalované na svobodu, dokončit ramadán, a teprve pak pokračovat v procesu,“ vysvětlil jeden alžírský úředník.

Obhájce dvou dělníků z města Aïn-El-Hammam požadoval jejich propuštění a prohlásil, že případ je v rozporu s alžírskou ústavou zaručující náboženskou svobodu.

Podle Mustapha Krikèche z Alžírské protestantské církve jsou tato i ostatní kauzy jasným důkazem toho, že v Alžírsku není zajištěna náboženská svoboda. Navíc se tento problém dotýká jak křesťanů, tak i muslimů. V posledních letech se většina postihů za nedodržení islámských předpisů během ramadánu týká i nepraktikujících muslimů. „Mobilizace lidí mě ale potěšila. Naše společnost je tak tolerantnější než samotný stát,“ domnívá se tento protestant.

Výsledky průzkumu, které v srpnu tohoto roku zveřejnil institut Abassa, ukazují, že 36 % Alžířanů ve věku, kdy se mají podle koránských předpisů postit, by se postilo v průběhu jednoho měsíce trvajícího ramadánu pouze příležitostně a 7 % z nich by se nepostilo vůbec.

„Kolem dodržování tohoto posvátného obřadu je hodně pokrytectví. Většina obyvatel ramadán dodržuje, ale před 20 lety zůstaly dveře restaurací v centru Alžíru otevřené pro ty, kteří se chtěli najíst,“ dosvědčil vedoucí pracovník jedné společnosti, a přiznal, že on sám z důvodu své závislosti na tabáku ramadán nedodržuje.

Zmíněný proces s křesťany je jedním z celé série obdobných případů, které se týkají nemuslimských Alžířanů. „Obávám se, že obžalování dvou dělníků spustí kampaň proti alžírské protestantské církvi. Svou víru nemůžeme žít svobodně, jsme pod neustálým dohledem úřadů,“ tvrdí Mustapha Krikèche.

Kvůli „praktikování nepovoleného náboženství“ byli v září k soudu předvoláni čtyři animátoři z letniční církve z města Larbâa Nath Irathen, ležícího nedaleko Aïn-El-Hammam.


Další články



Moc lásky

01.10.2026, RC Monitor 18/2026

Z hodin dějepisu si pamatuji jméno Gaius Julius Caesar (100–44 př. Kr.). Byl to významný římský vojevůdce, po němž je například pojmenován měsíc červenec (Iūlius) a který zavedl také tzv. juliánský kalendář. Římský senát ho v roce 69 př. Kr. pověřil správou Hispánie. Cestou tam se zastavil v jedné malé vesnici v Alpách. Zde se ho jeho společníci zeptali, zda se i v této bezvýznamné vesnici lidé stejně hádají o moc a svádějí politické boje, jako to dělají v Římě.

Proměny šatníku posledních desetiletí a svatební standard: Jdeš na svatbu?

25.09.2026, RC Monitor 17/2026

Když jsem jako mladý muž začal pracovat v top managementu strojírenské firmy, bylo to po stránce oblékání relativně náročné. Firemní dress code vyžadoval od odborného ředitele nosit denně styl business, tj. světlou košili, vázanku, sako, společenskou obuv. Myslím, že někdy kolem roku 2010 nastal zlom – na konferencích a jiných byznysových setkáních muži sundali kravaty, nastoupil business casual. V letech před covidem potom přišel smart casual – najednou se dalo na konferenci přijít v džínách a ležérním saku, a bylo to výrazně pohodlnější. V posledních letech navíc zčásti vymizely i společenské boty, stačí značkové tenisky, zpravidla ty s bílým okrajem. Nestranný nadnárodní pozorovatel by to snad nazval amerikanizací. Výjimkou jistě trvale zůstávají některé byznys sektory, kde dojem souvisí s důvěryhodností, na prvním místě uveďme advokátní kanceláře.

V jednoho Boha věřiti budeš

23.09.2026, RC Monitor 17/2026

Bůh se člověku zjevil jako transcendentní a osobní Bůh, což znamená, že přesahuje člověka ve všem a zároveň s ním touží mít osobitý a jedinečný vztah.


načíst další


Články e-mailem

Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky



Čtrnáctideník Monitor

Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.





MONITOR - svět katolickýma očima

redakce@rcmonitor.cz

© 2002-2026 Res Claritatis, z.s.