30.09.2010, La Croix
„Tato aféra poškodila pověst Alžírského státu. A to není konec," řekl 44letý učitel Akli, jeden z mnoha občanů této oblasti, kteří svou účastí na manifestaci konané v den procesu přišli podle svých slov vyjádřit svou solidaritu s nevinnými. Souzeni byli Salem Fellak a Hocine Hocini, dva dělníci, kteří se nepostili v době ramadánu. Zmíněné muže zadržela 13. srpna alžírská policie, protože svačili na veřejnosti - v místě staveniště, na kterém pracovali. Oba obžalovaní při soudním procesu poukázali na to, že byli záměrně pronásledováni: poukázali na horlivost policie, která je intenzivně sledovala, aby byli přistiženi při činu.
Státní zástupce obvinil podle jednoho článku trestního zákona, o němž se už v Alžírsku 3 roky polemizuje, protestanta Hocina Hociniho a jeho společníka za „nedodržování islámských předpisů“.
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
U soudu padl návrh, aby tito dva křesťané byli potrestáni odnětím svobody na tři roky. Vzhledem k vysoké mobilizaci lidu, kdy několik set občanů skandovalo na adresu alžírské vlády nepřátelská hesla, soudce ale jednání odročil na 5. října.
**Šedesát kilometrů odsud, ve městě Ighzer Amokrane, nacházejícím se v kabylském údolí řeky Soummam, policie obklíčila restauraci, aby zde ze stejného důvodu zadržela deset lidí. Proces, který se s nimi pak konal 5. září tohoto roku, vyvolal první protesty ze strany obhájců svobody.** I tento proces je odročen. „Státní zastupitelství ve svých předpisech u takových případů nařizuje propustit obžalované na svobodu, dokončit ramadán, a teprve pak pokračovat v procesu,“ vysvětlil jeden alžírský úředník.
Obhájce dvou dělníků z města Aïn-El-Hammam požadoval jejich propuštění a prohlásil, že případ je v rozporu s alžírskou ústavou zaručující náboženskou svobodu.
Podle Mustapha Krikèche z Alžírské protestantské církve jsou tato i ostatní kauzy jasným důkazem toho, že v Alžírsku není zajištěna náboženská svoboda. Navíc se tento problém dotýká jak křesťanů, tak i muslimů. V posledních letech se většina postihů za nedodržení islámských předpisů během ramadánu týká i nepraktikujících muslimů. „Mobilizace lidí mě ale potěšila. Naše společnost je tak tolerantnější než samotný stát,“ domnívá se tento protestant.
Výsledky průzkumu, které v srpnu tohoto roku zveřejnil institut Abassa, ukazují, že 36 % Alžířanů ve věku, kdy se mají podle koránských předpisů postit, by se postilo v průběhu jednoho měsíce trvajícího ramadánu pouze příležitostně a 7 % z nich by se nepostilo vůbec.
„Kolem dodržování tohoto posvátného obřadu je hodně pokrytectví. Většina obyvatel ramadán dodržuje, ale před 20 lety zůstaly dveře restaurací v centru Alžíru otevřené pro ty, kteří se chtěli najíst,“ dosvědčil vedoucí pracovník jedné společnosti, a přiznal, že on sám z důvodu své závislosti na tabáku ramadán nedodržuje.
Zmíněný proces s křesťany je jedním z celé série obdobných případů, které se týkají nemuslimských Alžířanů. „Obávám se, že obžalování dvou dělníků spustí kampaň proti alžírské protestantské církvi. Svou víru nemůžeme žít svobodně, jsme pod neustálým dohledem úřadů,“ tvrdí Mustapha Krikèche.
Kvůli „praktikování nepovoleného náboženství“ byli v září k soudu předvoláni čtyři animátoři z letniční církve z města Larbâa Nath Irathen, ležícího nedaleko Aïn-El-Hammam.
03.08.2026, RC Monitor 14/2026
Tradicionalistické Kněžské bratrstvo sv. Pia X. (FSSPX), poněkud hanlivě označované jako „lefebvristé“, zopakovalo 1. července 2026 svou někdejší historii. Tak jako zakladatel bratrstva arcibiskup Lefebvre vysvětil roku 1988 čtyři biskupy bez papežského pověření, uchýlilo se k obdobnému kroku i současné vedení bratrstva. Podle novelizovaných církevních trestních norem se jedná o spáchání deliktu popsaného skutkovou podstatou kánonu 1387 Kodexu kanonického práva: „Biskup, který bez papežského pověření vysvětí někoho na biskupa, a rovněž ten, kdo od něho přijímá biskupské svěcení, upadají do samočinné exkomunikace vyhrazené Apoštolskému stolci.“
27.07.2026, RC Monitor 14/2026
Zdá se, jako by se únava stala jedním z nejvýraznějších znamení naší doby. Stačí sledovat dění kolem nás. Války, nejistota, napětí mezi lidmi, osamělost, ekonomické starosti i množství protichůdných názorů mohou snadno vyvolat dojem, že se svět ubírá směrem, který nedokážeme ovlivnit. Největším nebezpečím přitom není strach, ale pomalá ztráta naděje.
13.07.2026, RC Monitor 13/2026
V dnešní civilizaci, nasycené hédonismem, relativismem a epidemií sociálních sítí či pornografie, která degraduje ženy na pouhé objekty, je celibát kněze prorockým znamením. Pro mě celibát neznamená prázdnotu, ale naplnění duchovního otcovství, které vyvěrá z mého kněžského svěcení. Bůh mě nepovolal k tomu, aby nechal mé srdce zkamenět. Nepatřím k těm, o kterých básník Charles Péguy napsal: „Myslí si, že milují Boha, protože nemilují nikoho.“ Naopak. Celibát není jen statickým darem, ale především pokladem mého života, který musím vědomě bránit. „Neuveď nás v pokušení,“ se v modlitbě Otčenáš jistě každý den modlíte i vy. Pro mě to znamená spolupracovat s Bohem a bděle se stavět pokušením, abych dokázal milovat čistou a univerzální láskou.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.