Katolická ženská hnutí vyzývají ke zrušení polygamie a obchodování se ženami

Papua Nová Guinea – Ve městě Aitape v Papui Nové Guinei se před časem konal Kongres katolických žen, jehož hlavním tématem byla hodnota života a svoboda papuánských žen. Stovka představitelů ženských katolických hnutí a organizací z pěti diecézí této země se pod vedením hlavních představitelů místní církve, v jehož čele stojí biskup Otto Separy, zúčastnilo intenzivního týdne reflexí a debat na toto téma. **Kongres vyzval papuánské ženy, aby bojovaly za získání svobody, uznání rovnosti, důstojnosti a  spoluzodpovědnosti za život v církvi, společnosti a politice. Zdůraznil roli ženy v rodině, v manželství a v nové evangelizaci, když se odkazoval na postsynodální apoštolskou exhortaci Jana Pavla II. Ecclesia in Oceania.**

Biskup Separy k celému shromáždění řekl: "Musíme si přiznat, že ženy jsou v naší tradiční kultuře podceňovány. Proto vás vyzývám, abyste se nad některými situacemi zamysleli a učinili taková rozhodnutí, která povedou k přijetí konkrétních opatření na podporu rovnosti, úcty k ženám a jejich svobody v naší zemi.“ Biskup dále hovořil o praxi obchodování s ženami, kdy žena je zakoupena za průměrnou cenu 5000 eur a následně provdána. Je tak vnímána spíše jako předmět obchodu než lidská bytost. Podobně je na tom v případě, když ji muž koupí svým rodičům, a ona se tak stane „majetkem tohoto muže a jeho klanu.“ "Tato praxe musí být zrušena," prohlásil hlavní představitel místní církve.

Biskup dále řekl, že je nutné vyjádřit nesouhlas s návrhem na přijetí zákona o legalizaci „veřejných domů“ a zřetelně se postavit proti provozování polygamie. Mnohoženství není součástí papuánské kultury, ale bylo zde zavedeno asijskými cizinci. "I tady je naléhavá potřeba, aby se katolické ženy sjednotily v sociálním boji za zrušení návrhu na přijetí tohoto zákona.“ Separy dále uvedl, "že antikoncepce, kondomy a potraty jsou nástroje, které dělají z ženy předmět, s nímž muž může manipulovat, aniž by si byl vědom její důstojnosti, úcty, kterou k ní má mít, a která vyplývá z její přirozenosti, z role manželky a matky." Biskup vyzval k šíření osvěty a praktikování přirozených metod. Podpořil zodpovědný přístup k mateřství a otcovství. Vzhledem k tomu, že školní vzdělání již není v Papui bezplatné, matky, které mají pět nebo šest dětí a nepracujícího manžela, jsou často nuceny platit vzdělání svým dětem prostředky z provozování placených sexuálních služeb. I proto je žádoucí, aby bylo pro všechny znovu zajištěno bezplatné vzdělání. Z kongresu vyplynulo, že mezi překážkami, které dělají celou tuto změnu obtížnou, je skutečnost, že papuánské ženy včetně katolických příslušnic si úplně tuto podrobující současnou realitu neuvědomují.