26.10.2010, RC
Část programu věnovaná uzdravení po potratu proběhla společně se sympoziem katolických lékařů z celého světa(FIAMC).
**Hojná účast asi tří set posluchačů byla podpořena osobní přítomností několika kardinálů, velkým zástupem kněží a biskupů. Přítomni byli zástupci hnutí pro život z celé Evropy -též z ČR, ze Slovenska, Polska nebo např. Běloruska.
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
"Hrubá síla má limity v ovládání lidí, proto je ve světě přítomna masivní snaha o kontrolu myšlení. Ta se děje pomocí kontroly jazyka," řekl Ignacio Barreiro, (prezident Human Life International). Změnou jazyka se podle Barreira dosáhne i změny myšlení a tím i chování společnosti. Uvedl tyto příklady: "Diskriminace – je správné diskriminovat zlé jednání – třeba rozvádějící se osoby", nebo "kvalita – ne každý je kvalitně disponován pro založení rodiny, jedině manželské páry apod."
Salzburský světící biskup Andreas Laun řekl, že "ztratí-li lidé smysl pro Boha, ztratí i smysl pro člověka i pro rozum a pravdu". Ocitoval Řehoře Velikého, který řekl, že největším hříchem biskupů je mlčení. Mlčení ve chvíli, kdy je třeba promluvit, je často způsobeno obavou, že by za pravdu byli obviňováni nebo zdiskreditováni. "Ale," řekl Laun, "když vydáváme svědectví pravdě, musíme být připraveni na mučednictví."
John-Henry Westen (LifeSiteNews.com, Kanada) hovořil o tom, jak v současné době prezentovat problém homosexuality. Uvedl, že "kultura smrti je starší než kultura života – už antický Řím měl málo dětí a potraty byly velmi rozšířeným zlem." Lidem je třeba podle Westena stále jako dětem opakovat stále znovu fundamentální pravdy a zásady, protože je zapomínají. Problém přijetí homosexuality označil jako zvláště naléhavý v celém západním světě. Homosexuální „manželství“ je legální v 10 zemích, registrované partnerství homosexuálů je legální v dalších 20 zemích a věc je politicky na spadnutí v dalších 43 zemích.
Dalším řečníkem byl Raymond de Souza z Austrálie. Svou přednášku uvedl sdělením, že katolický apoštolát ve světě měl vždy několik zásad, díky kterým se dařilo uvést Boží řád do civilizovaných kultur: Politici byli bohabojní – dnes v Boha nevěří nebo povětšinou svou víru žijí pouze skrytě a v soukromí. "Volíme si diktátory a řadoví politici jsou otroci vlastních partají. I v ekonomice se počítalo s Bohem – dnes je bez Boha. Vše děláme v Číně, a to otrockou prací, protože je to levnější." De Souza si dále posteskl, že až na výjimky "biskupové mlčí, a přitom by encykliky měly stále znít v katedrálách." I právní řád je podle de Souzy postaven mimo Boží řád. Porušuje se přirozený zákon a soudy jsou nástrojem na prosazování hříchu.
Australský řečník označil dále "tři tradiční pilíře kultury smrti: antikoncepce (zánik světa), potraty (pokrytectví západu: už děláme horší věci než Hitler), eutanazie a dnes se k tomu přidává homosexualita." Poslední jmenovanou zařadil k problému antikoncepce s odůvodněním, že jde o hledání (neplodné) rozkoše pro rozkoš. Podle de Souzy musí společnost především začít bojovat aktivně proti relativismu, obnovit smysl pro rozlišování dobra a zla, krásy a ošklivosti, ctnosti a hříchu (!). To znamená jít zcela opačnou cestou, než kterou vede nyní nastoupená cesta politické korektnosti. Jmenoval také "tři pilíře obnovy kultury života: modlitba (adorace Krista v Eucharistii, prosba o pomoc archanděla Michaela a modlitba svatého růžence), studium (je třeba znát učení církve, přirozený zákon, a proměnit se tak ze svatých „údržbářů“ na misionáře) a aktivní projekty.
Výběr citátů uzavíráme slovy kardinála Ennia Antonelliho, který řekl: "První přikázání Boží je: buďte plodní a naplňte zemi!"
Pátý světový modlitební kongres v Římě byl ukončen 10. října 2010. Předchozí ročníky proběhly např. v Krakově, Lurdech nebo Fatimě.
03.08.2026, RC Monitor 14/2026
Tradicionalistické Kněžské bratrstvo sv. Pia X. (FSSPX), poněkud hanlivě označované jako „lefebvristé“, zopakovalo 1. července 2026 svou někdejší historii. Tak jako zakladatel bratrstva arcibiskup Lefebvre vysvětil roku 1988 čtyři biskupy bez papežského pověření, uchýlilo se k obdobnému kroku i současné vedení bratrstva. Podle novelizovaných církevních trestních norem se jedná o spáchání deliktu popsaného skutkovou podstatou kánonu 1387 Kodexu kanonického práva: „Biskup, který bez papežského pověření vysvětí někoho na biskupa, a rovněž ten, kdo od něho přijímá biskupské svěcení, upadají do samočinné exkomunikace vyhrazené Apoštolskému stolci.“
27.07.2026, RC Monitor 14/2026
Zdá se, jako by se únava stala jedním z nejvýraznějších znamení naší doby. Stačí sledovat dění kolem nás. Války, nejistota, napětí mezi lidmi, osamělost, ekonomické starosti i množství protichůdných názorů mohou snadno vyvolat dojem, že se svět ubírá směrem, který nedokážeme ovlivnit. Největším nebezpečím přitom není strach, ale pomalá ztráta naděje.
13.07.2026, RC Monitor 13/2026
V dnešní civilizaci, nasycené hédonismem, relativismem a epidemií sociálních sítí či pornografie, která degraduje ženy na pouhé objekty, je celibát kněze prorockým znamením. Pro mě celibát neznamená prázdnotu, ale naplnění duchovního otcovství, které vyvěrá z mého kněžského svěcení. Bůh mě nepovolal k tomu, aby nechal mé srdce zkamenět. Nepatřím k těm, o kterých básník Charles Péguy napsal: „Myslí si, že milují Boha, protože nemilují nikoho.“ Naopak. Celibát není jen statickým darem, ale především pokladem mého života, který musím vědomě bránit. „Neuveď nás v pokušení,“ se v modlitbě Otčenáš jistě každý den modlíte i vy. Pro mě to znamená spolupracovat s Bohem a bděle se stavět pokušením, abych dokázal milovat čistou a univerzální láskou.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.