13.02.2003, Zenit
K "novému paradigmatu" patří **eklekticismus, který přijímá jakékoli tvrzení bez ohledu na kontext systému, pragmatismus, který za hlavní kriterium etického rozhodování považuje užitečnost, a nihilismus, který rezignuje na úsilí o nalezení objektivní pravdy.
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
"Nové paradigma vychází z toho, že stávající světová náboženství nedokáží vygenerovat globální etiku, a proto je třeba je nahradit novou spiritualitou, zaměřenou ke globálnímu blahobytu. Příroda, Země - GAIA, je božská a nedotknutelná. Člověk je v ní pouze jedním z prvků a lze ho chápat jen v harmonii se Zemí.
Arcibiskup Lozano Barragán vysvětlil, že některé hodnoty "nového paradigmatu" lze přijmout: je to zájem o životní prostředí, lidská práva, sociální spravedlnost, atd. Ale "nové paradigma" samo představuje novou spiritualitu, jež chce nahradit všechna náboženství, protože ta nedokážou uchovat ekosystém. "Je to tedy nové sekulární náboženství, náboženství bez Boha, nebo - chcete-li - nový bůh, jímž je Země - GAIA".
"Setkáváme se tu tedy s totálním popřením křesťanství a jeho fundamentální skutečnosti, jíž je Vtělení, vykupitelská smrt Kristova a jeho vzkříšení. To je historický fakt, ale "nové paradigma" ho nepřijímá."
Arcibiskup Lozano Barragán v článku říká, že "nové paradigma" se dostává do zásadních problémů tam, "kde tvrdí, že vše musí být založeno na konsensu, a tento konsensus není založen na objektivních pravdách, ale na subjektivních názorech".
"Autentická universální etika, která skutečně chce být globální, musí být založena na objektivitě člověka samého - člověka, jehož cílem je Bůh a vposledku historický fakt Božího Vtělení", uzavírá president papežské rady pro pracovníky ve zdravotnictví.
03.08.2026, RC Monitor 14/2026
Tradicionalistické Kněžské bratrstvo sv. Pia X. (FSSPX), poněkud hanlivě označované jako „lefebvristé“, zopakovalo 1. července 2026 svou někdejší historii. Tak jako zakladatel bratrstva arcibiskup Lefebvre vysvětil roku 1988 čtyři biskupy bez papežského pověření, uchýlilo se k obdobnému kroku i současné vedení bratrstva. Podle novelizovaných církevních trestních norem se jedná o spáchání deliktu popsaného skutkovou podstatou kánonu 1387 Kodexu kanonického práva: „Biskup, který bez papežského pověření vysvětí někoho na biskupa, a rovněž ten, kdo od něho přijímá biskupské svěcení, upadají do samočinné exkomunikace vyhrazené Apoštolskému stolci.“
27.07.2026, RC Monitor 14/2026
Zdá se, jako by se únava stala jedním z nejvýraznějších znamení naší doby. Stačí sledovat dění kolem nás. Války, nejistota, napětí mezi lidmi, osamělost, ekonomické starosti i množství protichůdných názorů mohou snadno vyvolat dojem, že se svět ubírá směrem, který nedokážeme ovlivnit. Největším nebezpečím přitom není strach, ale pomalá ztráta naděje.
13.07.2026, RC Monitor 13/2026
V dnešní civilizaci, nasycené hédonismem, relativismem a epidemií sociálních sítí či pornografie, která degraduje ženy na pouhé objekty, je celibát kněze prorockým znamením. Pro mě celibát neznamená prázdnotu, ale naplnění duchovního otcovství, které vyvěrá z mého kněžského svěcení. Bůh mě nepovolal k tomu, aby nechal mé srdce zkamenět. Nepatřím k těm, o kterých básník Charles Péguy napsal: „Myslí si, že milují Boha, protože nemilují nikoho.“ Naopak. Celibát není jen statickým darem, ale především pokladem mého života, který musím vědomě bránit. „Neuveď nás v pokušení,“ se v modlitbě Otčenáš jistě každý den modlíte i vy. Pro mě to znamená spolupracovat s Bohem a bděle se stavět pokušením, abych dokázal milovat čistou a univerzální láskou.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.