13.02.2003, Zenit
K "novému paradigmatu" patří **eklekticismus, který přijímá jakékoli tvrzení bez ohledu na kontext systému, pragmatismus, který za hlavní kriterium etického rozhodování považuje užitečnost, a nihilismus, který rezignuje na úsilí o nalezení objektivní pravdy.
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
"Nové paradigma vychází z toho, že stávající světová náboženství nedokáží vygenerovat globální etiku, a proto je třeba je nahradit novou spiritualitou, zaměřenou ke globálnímu blahobytu. Příroda, Země - GAIA, je božská a nedotknutelná. Člověk je v ní pouze jedním z prvků a lze ho chápat jen v harmonii se Zemí.
Arcibiskup Lozano Barragán vysvětlil, že některé hodnoty "nového paradigmatu" lze přijmout: je to zájem o životní prostředí, lidská práva, sociální spravedlnost, atd. Ale "nové paradigma" samo představuje novou spiritualitu, jež chce nahradit všechna náboženství, protože ta nedokážou uchovat ekosystém. "Je to tedy nové sekulární náboženství, náboženství bez Boha, nebo - chcete-li - nový bůh, jímž je Země - GAIA".
"Setkáváme se tu tedy s totálním popřením křesťanství a jeho fundamentální skutečnosti, jíž je Vtělení, vykupitelská smrt Kristova a jeho vzkříšení. To je historický fakt, ale "nové paradigma" ho nepřijímá."
Arcibiskup Lozano Barragán v článku říká, že "nové paradigma" se dostává do zásadních problémů tam, "kde tvrdí, že vše musí být založeno na konsensu, a tento konsensus není založen na objektivních pravdách, ale na subjektivních názorech".
"Autentická universální etika, která skutečně chce být globální, musí být založena na objektivitě člověka samého - člověka, jehož cílem je Bůh a vposledku historický fakt Božího Vtělení", uzavírá president papežské rady pro pracovníky ve zdravotnictví.
15.07.2026, Spiritual Direction
Vzhledem k tomu, že už více než deset let pracuji jako pastorační pracovnice s mládeží na plný úvazek, dalo by se předpokládat, že mám disciplinovaný a bohatý modlitební život – ale vždy tomu tak nebylo. Po mnoho let jsem se modlila, kde jsem chtěla a jak jsem chtěla a kdykoli se mi zachtělo. Trvalo mi dlouho, než jsem si našla rytmus modlitby, který by mě skutečně nesl. Ráda bych vám ukázala, jak si takový rytmus vytvořit, aniž byste opakovali mnoho chyb, které jsem udělala já.
13.07.2026, RC Monitor 13/2026
V dnešní civilizaci, nasycené hédonismem, relativismem a epidemií sociálních sítí či pornografie, která degraduje ženy na pouhé objekty, je celibát kněze prorockým znamením. Pro mě celibát neznamená prázdnotu, ale naplnění duchovního otcovství, které vyvěrá z mého kněžského svěcení. Bůh mě nepovolal k tomu, aby nechal mé srdce zkamenět. Nepatřím k těm, o kterých básník Charles Péguy napsal: „Myslí si, že milují Boha, protože nemilují nikoho.“ Naopak. Celibát není jen statickým darem, ale především pokladem mého života, který musím vědomě bránit. „Neuveď nás v pokušení,“ se v modlitbě Otčenáš jistě každý den modlíte i vy. Pro mě to znamená spolupracovat s Bohem a bděle se stavět pokušením, abych dokázal milovat čistou a univerzální láskou.
10.07.2026, ACI Prensa
Papež Lev XIV. v pondělí dne 22. června 2026 ve Vatikánu hájil důstojnost lidského života v každé jeho fázi a varoval před riziky medicíny podřízené technickým nebo utilitárním kritériím. „Žádný lékař by si nikdy neměl dovolit na základě laboratorních algoritmů rozhodovat o životě lidského embrya či starší osoby,“ prohlásil během audience před členy Nadace Jérôme Lejeunea.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.