Osservatore Romano: "Globální etika" versus křesťanská etika

President Papežské rady pro pracovníky ve zdravotnictví, arcibiskup Javier Lozano Barragán, analyzoval a kritizoval základní charakteristiky "nového paradigmatu", tj. pokusu utvořit globální etiku, jež by představovala alternativu k universalitě křesťanství. Jeho analýzu přineslo Osservatore Romano z 11.ledna. Charakteristiku "nového paradigmatu" převzal z analýzy uveřejněné odborem UNESCO pro filosofii a etiku v roce 1999.

K "novému paradigmatu" patří **eklekticismus, který přijímá jakékoli tvrzení bez ohledu na kontext systému, pragmatismus, který za hlavní kriterium etického rozhodování považuje užitečnost, a nihilismus, který rezignuje na úsilí o nalezení objektivní pravdy.

Cílem takto pojaté globální etiky je globální blahobyt a udržitelný rozvoj; klíčová je přitom "kvalita života", což je individuální vnímání vlastní pozice v životě. Základní hodnotou je individuální sebeurčení - společenské závazky se odmítají.

"Nové paradigma vychází z toho, že stávající světová náboženství nedokáží vygenerovat globální etiku, a proto je třeba je nahradit novou spiritualitou, zaměřenou ke globálnímu blahobytu. Příroda, Země - GAIA, je božská a nedotknutelná. Člověk je v ní pouze jedním z prvků a lze ho chápat jen v harmonii se Zemí.

Arcibiskup Lozano Barragán vysvětlil, že některé hodnoty "nového paradigmatu" lze přijmout: je to zájem o životní prostředí, lidská práva, sociální spravedlnost, atd. Ale "nové paradigma" samo představuje novou spiritualitu, jež chce nahradit všechna náboženství, protože ta nedokážou uchovat ekosystém. "Je to tedy nové sekulární náboženství, náboženství bez Boha, nebo - chcete-li - nový bůh, jímž je Země - GAIA".

"Setkáváme se tu tedy s totálním popřením křesťanství a jeho fundamentální skutečnosti, jíž je Vtělení, vykupitelská smrt Kristova a jeho vzkříšení. To je historický fakt, ale "nové paradigma" ho nepřijímá."

Arcibiskup Lozano Barragán v článku říká, že "nové paradigma" se dostává do zásadních problémů tam, "kde tvrdí, že vše musí být založeno na konsensu, a tento konsensus není založen na objektivních pravdách, ale na subjektivních názorech".

"Autentická universální etika, která skutečně chce být globální, musí být založena na objektivitě člověka samého - člověka, jehož cílem je Bůh a vposledku historický fakt Božího Vtělení", uzavírá president papežské rady pro pracovníky ve zdravotnictví.