22.11.2010, CNA
**V sobotu 6. listopadu, během svého programu "Klíče k lepšímu světu", hovořil arcibiskup Aguer o udělení Nobelovy ceny za medicínu Robertu Edwardsovi, za jeho snahu stvořit dítě pomocí umělého oplodnění.
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
Arcibiskup Aguer poukázal na "základní nejednoznačnost", kterou v sobě tato metoda nese. "Zdá se, že díky manipulaci s pohlavními buňkami, jako by to byly průmyslové produkty, může být vyrobena lidská bytost."
Dále řekl, že "přes okolnosti doprovázející toto početí je lidské embryo stále lidská bytost". Vysvětlil, že se všeobecně ví, že se v zájmu porodit dítě velký počet embryí zničí, a že se vybírají pouze ta nejlepší. Ty ostatní se vyhazují jako nepoužitelný biologický materiál.
Arcibiskup Aguer dále zdůraznil, že na celém světě existují „tisíce a tisíce zmražených embryí“, jejichž další osud je nejasný a která jsou produktem multi-milionového byznysu umělého oplodňování.
Z tohoto důvodu, pokračoval, v souvislosti s udělením Nobelovy ceny autorovi umělého oplodnění musíme zmínit „důležitost rozpoznávat základní pravdy týkající se důstojnosti a posvátnosti lidského života od jeho početí až po přirozenou smrt.“
„Dosažení zrození dítěte za každou cenu, aby došlo k naplnění pochopitelné touhy páru mít dítě, je nepřípustné,“ zdůraznil. Tato touha se musí podřídit objektivním etickým pravidlům.
Katolické učení se staví proti metodě umělého oplodnění, protože její postup je v rozporu s přirozeným řádem lidské sexuality. Tato technika rovněž zahrnuje likvidování lidských embryí jak uvnitř, tak i vně matčiny dělohy, což je v obou případech potrat.
05.10.2026, RC Monitor 18/2026
Jako žena v devátém měsíci těhotenství, kdy je spánek poměrně obtížný, protože na každé otočení se ze strany na stranu potřebujete stavební povolení, občas sklouznu k tomu, že si v noci vezmu do ruky telefon s úmyslem podívat se, co je nového.
25.09.2026, RC Monitor 17/2026
Když jsem jako mladý muž začal pracovat v top managementu strojírenské firmy, bylo to po stránce oblékání relativně náročné. Firemní dress code vyžadoval od odborného ředitele nosit denně styl business, tj. světlou košili, vázanku, sako, společenskou obuv. Myslím, že někdy kolem roku 2010 nastal zlom – na konferencích a jiných byznysových setkáních muži sundali kravaty, nastoupil business casual. V letech před covidem potom přišel smart casual – najednou se dalo na konferenci přijít v džínách a ležérním saku, a bylo to výrazně pohodlnější. V posledních letech navíc zčásti vymizely i společenské boty, stačí značkové tenisky, zpravidla ty s bílým okrajem. Nestranný nadnárodní pozorovatel by to snad nazval amerikanizací. Výjimkou jistě trvale zůstávají některé byznys sektory, kde dojem souvisí s důvěryhodností, na prvním místě uveďme advokátní kanceláře.
23.09.2026, RC Monitor 17/2026
Bůh se člověku zjevil jako transcendentní a osobní Bůh, což znamená, že přesahuje člověka ve všem a zároveň s ním touží mít osobitý a jedinečný vztah.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.