22.11.2010, CNA
**V sobotu 6. listopadu, během svého programu "Klíče k lepšímu světu", hovořil arcibiskup Aguer o udělení Nobelovy ceny za medicínu Robertu Edwardsovi, za jeho snahu stvořit dítě pomocí umělého oplodnění.
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
Arcibiskup Aguer poukázal na "základní nejednoznačnost", kterou v sobě tato metoda nese. "Zdá se, že díky manipulaci s pohlavními buňkami, jako by to byly průmyslové produkty, může být vyrobena lidská bytost."
Dále řekl, že "přes okolnosti doprovázející toto početí je lidské embryo stále lidská bytost". Vysvětlil, že se všeobecně ví, že se v zájmu porodit dítě velký počet embryí zničí, a že se vybírají pouze ta nejlepší. Ty ostatní se vyhazují jako nepoužitelný biologický materiál.
Arcibiskup Aguer dále zdůraznil, že na celém světě existují „tisíce a tisíce zmražených embryí“, jejichž další osud je nejasný a která jsou produktem multi-milionového byznysu umělého oplodňování.
Z tohoto důvodu, pokračoval, v souvislosti s udělením Nobelovy ceny autorovi umělého oplodnění musíme zmínit „důležitost rozpoznávat základní pravdy týkající se důstojnosti a posvátnosti lidského života od jeho početí až po přirozenou smrt.“
„Dosažení zrození dítěte za každou cenu, aby došlo k naplnění pochopitelné touhy páru mít dítě, je nepřípustné,“ zdůraznil. Tato touha se musí podřídit objektivním etickým pravidlům.
Katolické učení se staví proti metodě umělého oplodnění, protože její postup je v rozporu s přirozeným řádem lidské sexuality. Tato technika rovněž zahrnuje likvidování lidských embryí jak uvnitř, tak i vně matčiny dělohy, což je v obou případech potrat.
03.08.2026, RC Monitor 14/2026
Tradicionalistické Kněžské bratrstvo sv. Pia X. (FSSPX), poněkud hanlivě označované jako „lefebvristé“, zopakovalo 1. července 2026 svou někdejší historii. Tak jako zakladatel bratrstva arcibiskup Lefebvre vysvětil roku 1988 čtyři biskupy bez papežského pověření, uchýlilo se k obdobnému kroku i současné vedení bratrstva. Podle novelizovaných církevních trestních norem se jedná o spáchání deliktu popsaného skutkovou podstatou kánonu 1387 Kodexu kanonického práva: „Biskup, který bez papežského pověření vysvětí někoho na biskupa, a rovněž ten, kdo od něho přijímá biskupské svěcení, upadají do samočinné exkomunikace vyhrazené Apoštolskému stolci.“
27.07.2026, RC Monitor 14/2026
Zdá se, jako by se únava stala jedním z nejvýraznějších znamení naší doby. Stačí sledovat dění kolem nás. Války, nejistota, napětí mezi lidmi, osamělost, ekonomické starosti i množství protichůdných názorů mohou snadno vyvolat dojem, že se svět ubírá směrem, který nedokážeme ovlivnit. Největším nebezpečím přitom není strach, ale pomalá ztráta naděje.
13.07.2026, RC Monitor 13/2026
V dnešní civilizaci, nasycené hédonismem, relativismem a epidemií sociálních sítí či pornografie, která degraduje ženy na pouhé objekty, je celibát kněze prorockým znamením. Pro mě celibát neznamená prázdnotu, ale naplnění duchovního otcovství, které vyvěrá z mého kněžského svěcení. Bůh mě nepovolal k tomu, aby nechal mé srdce zkamenět. Nepatřím k těm, o kterých básník Charles Péguy napsal: „Myslí si, že milují Boha, protože nemilují nikoho.“ Naopak. Celibát není jen statickým darem, ale především pokladem mého života, který musím vědomě bránit. „Neuveď nás v pokušení,“ se v modlitbě Otčenáš jistě každý den modlíte i vy. Pro mě to znamená spolupracovat s Bohem a bděle se stavět pokušením, abych dokázal milovat čistou a univerzální láskou.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.