26.11.2010, Kath.net
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
Vazba pak má konkrétně donutit otce zaplatit dobrovolnou pokutu. Taková situace není v Salzkottenu ojedinělá. Již dříve byli matky a otcové ze Salzkottenu, kteří patří do rusko-německé farnosti, vzati z podobných důvodů do vazby.
Předseda sdružení „Školní výchova doma“, Armin Eckermann (z Dreieichu u Frankfurtu), protestoval proti vzetí do vazby. Podle jeho názoru se zde pošlapává ústavní právo. Odvolal se na jurisdikci Spolkového ústavního soudu při řešení konfliktu svědomí mezi právem rodičů a státní výchovou a citoval: „Je věcí rodičů zprostředkovávat svým dětem taková přesvědčení v otázkách víry a světového názoru, která sami považují za správná. Tomu odpovídá právo rodičů chránit své děti před takovými vlivy, které se jim zdají špatné a škodlivé.“
Eckermann se domnívá, že za zákazem a postihy za uvolňování z určitých školních akcí z důvodu svědomí je vliv tzv. genderového mainstreamu. Tato ideologie směřuje ke zrušení rozlišování pohlaví v jeho sociálně a kulturně vštípené roli, a tím též ke zrušení pohlavní identity muže a ženy. To by znamenalo nutnost rozloučit se „se západním křesťanským pojetím člověka a začít se učit pojetí genderového člověka“. Tomuto cíli slouží především státní sexuální výchova. Eckermann zdůraznil, že genderový mainstream je neslučitelný s křesťanskou vírou: „Bůh stvořil člověka jako muže a ženu, jako rovnocenné partnery, ale s rozdílnými úkoly a s rozdílným vnímáním. Genderový mainstream chce tyto rozdíly zahladit!“
03.08.2026, RC Monitor 14/2026
Tradicionalistické Kněžské bratrstvo sv. Pia X. (FSSPX), poněkud hanlivě označované jako „lefebvristé“, zopakovalo 1. července 2026 svou někdejší historii. Tak jako zakladatel bratrstva arcibiskup Lefebvre vysvětil roku 1988 čtyři biskupy bez papežského pověření, uchýlilo se k obdobnému kroku i současné vedení bratrstva. Podle novelizovaných církevních trestních norem se jedná o spáchání deliktu popsaného skutkovou podstatou kánonu 1387 Kodexu kanonického práva: „Biskup, který bez papežského pověření vysvětí někoho na biskupa, a rovněž ten, kdo od něho přijímá biskupské svěcení, upadají do samočinné exkomunikace vyhrazené Apoštolskému stolci.“
27.07.2026, RC Monitor 14/2026
Zdá se, jako by se únava stala jedním z nejvýraznějších znamení naší doby. Stačí sledovat dění kolem nás. Války, nejistota, napětí mezi lidmi, osamělost, ekonomické starosti i množství protichůdných názorů mohou snadno vyvolat dojem, že se svět ubírá směrem, který nedokážeme ovlivnit. Největším nebezpečím přitom není strach, ale pomalá ztráta naděje.
13.07.2026, RC Monitor 13/2026
V dnešní civilizaci, nasycené hédonismem, relativismem a epidemií sociálních sítí či pornografie, která degraduje ženy na pouhé objekty, je celibát kněze prorockým znamením. Pro mě celibát neznamená prázdnotu, ale naplnění duchovního otcovství, které vyvěrá z mého kněžského svěcení. Bůh mě nepovolal k tomu, aby nechal mé srdce zkamenět. Nepatřím k těm, o kterých básník Charles Péguy napsal: „Myslí si, že milují Boha, protože nemilují nikoho.“ Naopak. Celibát není jen statickým darem, ale především pokladem mého života, který musím vědomě bránit. „Neuveď nás v pokušení,“ se v modlitbě Otčenáš jistě každý den modlíte i vy. Pro mě to znamená spolupracovat s Bohem a bděle se stavět pokušením, abych dokázal milovat čistou a univerzální láskou.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.