Dva otce, kteří odmítli školní sexuální výchovu, uvěznili ve vazbě

26.11.2010, Kath.net


Dva otcové odmítli účast svých dětí na školním divadelním projektu na téma „Mé tělo patří mně!“ I přes odvolání na ústavu musejí oba otcové na 20, popř. 21 dní do vazby.

Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.

**Dva křesťanští otcové ze Salzkottenu u Paderbornu už jsou v současné době ve vazbě. Odmítli totiž účast svých dětí na zmíněném školním divadelním projektu, který se zaobíral tématem sexuality. Prezentoval toto téma nepřijatelně pro přesvědčení a názorový profil rodin, z nichž děti odsouzených otců pocházejí. Tito dva muži jsou nyní ve věznici v Hammu. Soud odůvodnil rozsudek tím, že jako zákonní zástupci dětí odmítli státní sexuální výchovu svých dětí.** Muži se odvolali na článek 4 německé ústavy, který zaručuje svobodu svědomí a na článek 6, v němž stojí, že „výchova dětí je především věcí rodičů“. I přes to soud rozhodl o odnětí svobody.

Vazba pak má konkrétně donutit otce zaplatit dobrovolnou pokutu. Taková situace není v Salzkottenu ojedinělá. Již dříve byli matky a otcové ze Salzkottenu, kteří patří do rusko-německé farnosti, vzati z podobných důvodů do vazby.

Předseda sdružení „Školní výchova doma“, Armin Eckermann (z Dreieichu u Frankfurtu), protestoval proti vzetí do vazby. Podle jeho názoru se zde pošlapává ústavní právo. Odvolal se na jurisdikci Spolkového ústavního soudu při řešení konfliktu svědomí mezi právem rodičů a státní výchovou a citoval: „Je věcí rodičů zprostředkovávat svým dětem taková přesvědčení v otázkách víry a světového názoru, která sami považují za správná. Tomu odpovídá právo rodičů chránit své děti před takovými vlivy, které se jim zdají špatné a škodlivé.“

Eckermann se domnívá, že za zákazem a postihy za uvolňování z určitých školních akcí z důvodu svědomí je vliv tzv. genderového mainstreamu. Tato ideologie směřuje ke zrušení rozlišování pohlaví v jeho sociálně a kulturně vštípené roli, a tím též ke zrušení pohlavní identity muže a ženy. To by znamenalo nutnost rozloučit se „se západním křesťanským pojetím člověka a začít se učit pojetí genderového člověka“. Tomuto cíli slouží především státní sexuální výchova. Eckermann zdůraznil, že genderový mainstream je neslučitelný s křesťanskou vírou: „Bůh stvořil člověka jako muže a ženu, jako rovnocenné partnery, ale s rozdílnými úkoly a s rozdílným vnímáním. Genderový mainstream chce tyto rozdíly zahladit!“


Další články



Naše malé poklady

23.10.2026, RC Monitor 19/2026

Občas se dívám na televizi, hlavně pozdě večer, když nemůžu spát, ale není to moudrý zvyk. Filmy nebo seriály jsou prošpikovány reklamami, které trvají tak dlouho, že zapomenete, na co jste se dívali. Jediné, co z tohoto zlozvyku dobrého vyplývá, že mohu, jak se dříve říkávalo, držet prst na tepu doby. Výmluvné jsou hlavně reklamy, kde účinkují děti.

Druhé přikázání jako zrcadlo naší řeči a integrity

21.10.2026, RC Monitor 19/2026

Kniha Genesis praví, že Hospodin přivedl k člověku všechna zvířata, aby viděl, jak je nazve. (Gn 2,19–20)

Rezignovali jsme na lidovou zbožnost?

19.10.2026, RC Monitor 19/2026

Začnu příběhem, který se skutečně odehrál při jednání katolické pastorační rady. Jeden farník v nejmenované farnosti navrhl uspořádat mariánské říjnové pobožnosti. Dříve bylo zvykem konat je každý den, nicméně jeho návrh byl daleko skromnější. Šlo by pouze o čtyři pobožnosti – každou neděli jedna. Struktura by byla jednoduchá a tradiční: mariánská píseň, růženec, litanie a mariánská píseň. Když se onen farník zeptal, jak na tento návrh pohlíží farní rada, dočkal se odpovědi: „Velmi pesimisticky!“


načíst další


Články e-mailem

Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky



Čtrnáctideník Monitor

Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.





MONITOR - svět katolickýma očima

redakce@rcmonitor.cz

© 2002-2026 Res Claritatis, z.s.