20.12.2010, LifeSite News
V sérii veřejných vyjádření, která začala v červnu tohoto roku, si UNFPA všímá, že „dlouhodobá preference synů před dcerami u vietnamských rodičů, zvýšená dostupnost technologií pro výběr pohlaví a snižující se porodnost, která zvýšila tlak na malé rodiny, aby si splnily své přání mít syna, jsou hlavními příčinami rapidních změn v poměru mezi narozenými chlapci a dívkami, a to ve prospěch chlapců.“
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
Organizace dodává, že „ve Vietnamu jsou potratové služby legální a snadno dosažitelné. Identifikace pohlaví plodu a pohlavně výběrové potraty jsou sice ilegální, ale tyto služby jsou dostupné na privátních klinikách.“
Jak informovala agentura LiteSiteNews v březnu, vlastní vietnamské statistiky ukazují, že na 100 dívek se nyní rodí 112 chlapců, s tím, že v některých lokalitách je to až 115-123 chlapců na 100 dívek. Celkový počet potratů ve Vietnamu strmě stoupá a ženy dnes podstoupí v průměru tři potraty za život. Tato praxe převládá zvláště mezi -náctiletými. Vietnamská vláda aktivně propaguje potrat závazným limitem dvou dětí, přestože nátlakové prostředky jsou mírnější než v případě známé politiky jednoho dítěte v Číně.
Bruce Campbell z vietnamské pobočky UNFPA si stěžuje, že nevyvážený poměr pohlaví „by mohl podněcovat prostituci a obchod se ženami“. Ve svém posledním varování organizace upozorňuje, že pokud bude současný trend pokračovat, dosáhne nepoměr hodnoty 115 chlapců na 100 dívek během čtyř let, a v roce 2049 tak bude nepoměr mezi dospělými 113 mužů na 100 žen. UNFPA doufá, že vládní opatření tomu zabrání.
David del Fresno ze španělského institutu Efrat ve svém nedávném tiskovém komuniké uvádí, že „UNFPA se chytá za hlavu a snaží se mírnit hrozivé následky katastrofy, kterou způsobil on sám.“ Fresno poukazuje na to, že tentýž problém s nepoměrem mezi pohlavími se vynořuje i v jiných zemích. „Problém začal být zřejmý nejdříve v Číně a Indii, ale na poplach se nyní bije ve Vietnamu a brzy se na něj začne bít na celém Dálném východě, kde je tím ohrožena stabilita regionu i světový mír.“
29.09.2026, RC Monitor 17/2026
Všimli jste si, že demografickým obavám, se kterými jsme konfrontováni, se v nedávné době velmi prudce otočilo znaménko? Tak dlouho se spekulovalo o přelidňování planety, až je z toho zavírání porodnic, opakované pokořování statistického dna stran nově narozených a vrásky z nedostatečné kopulace populace.
13.11.2026, RC Monitor 21/2026
Svatost nezná státních hranic, nezávisí na původu ani na společenském postavení. Je odpovědí člověka na Boží lásku. Skvělým příkladem toho jsou dvě výjimečné ženy středověké Evropy – svatá Anežka Česká a svatá Hedvika Slezská. Je známo, že Hedvika byla Anežčinou tetou, a že právě ona sehrála důležitou roli v jejím dětství. Obě ženy navíc patřily k mimořádnému okruhu středoevropských panovnických žen 13. století, které spojily vysoký šlechtický původ s hlubokou zbožností a službou chudým. Ačkoli se nakonec jejich životní cesty lišily, spojovala je jedna touha: sloužit Kristu přítomnému v druhém člověku.
11.11.2026, RC Monitor 21/2026
Nechci ze sebe dělat škarohlída, ale mám takový svíravý pocit, že se opět poněkud prohloubí a protáhne ona pomyslná propast, která rozděluje společnost. Tentokráte kvůli televizním poplatkům. Nepopírám, že některé názory mohou mít vliv na naši spásu, ale myslím si, že zrovna názor na to, zda platit, či neplatit koncesionářské poplatky mezi ně neplatí. Tedy alespoň potud, pokud zůstaneme pouze u názoru s tím, že ostatní mohou mít názor opačný.
07.10.2026, RC Monitor 18/2026
První přikázání Desatera zakazuje uctívat jiné bohy než Hospodina. Na straně jedné žádá naši celistvou odpověď na Boží bezpodmínečnou lásku k nám. Na straně druhé žádá věrnost cestě, ke které jsme se jakožto pokřtění ve svobodě zavázali. Bůh nás bere doslova za slovo a očekává svědectví víry, tj. důslednost a konkrétnost v našem jednání.
23.09.2026, RC Monitor 17/2026
Bůh se člověku zjevil jako transcendentní a osobní Bůh, což znamená, že přesahuje člověka ve všem a zároveň s ním touží mít osobitý a jedinečný vztah.
10.11.2026, RC Monitor 20/2026
Darování Božího jména člověku není pouhou teoretickou pravdou ani něco, co uctíváme pouze v liturgii. Dává nám tu výsadu zakusit tajemství nejvyšší důvěrnosti a blízkosti, které se chce hluboce zrcadlit nejen v řádu naší lidské řeči, ale celistvě v našich každodenních vztazích. Druhé přikázání nás volá k tomu, abychom posvátnost Boží přítomnosti vnášeli do každého vysloveného slova. To se v praktickém životě křesťana nejvýrazněji projevuje ve dvou klíčových oblastech: v závaznosti našich lidských slibů a v upřímnosti naší osobní komunikace s Bohem.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.