Útoky na křesťany a kostely v Nigérii jako snaha o politickou destabilizaci země?

11.01.2011, Fides

„Byl to útok na místa symbolická pro křesťanství. Na rozdíl od jiných incidentů v minulosti mají útoky během Vánoc jasnou náboženskou motivaci,“ řekl arcibiskup Ignatius Ayau Kaigama z Josu, hlavního města nigerijského státu Plateau. Na Štědrý den zasáhla série výbuchů několik oblastí Josu a způsobila desítky úmrtí. Počet zraněných je minimálně sto.** V následujících dnech střelci zaútočili na řadu sakrálních míst v oblasti Maiduguri v severovýchodní Nigérii, což přineslo další oběti. K útokům se přihlásila islámská sekta Boko Haram. Násilí neminulo hlavní město federace, Abuja, kde v posledním silvestrovském dni vybuchla bomba poblíž policejní stanice. Byli zabiti minimálně čtyři lidé a desítky lidí byly zraněny.

Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.

„Musíme být opatrní, abychom nedošli k mylným závěrům,“ řekl arcibiskup Kaigama. „Proto si myslím, že by úřady měly provést důkladné prošetření, aniž by předem vyloučily jakoukoliv možnost vysvětlení nedávných událostí v různých oblastech Nigérie: od útoků na křesťanské kostely v Maiduguri až po incidenty v Josu a bombový útok v Abuja.“ „Mám dojem, že tyto útoky jsou součástí plánu destabilizovat Nigérii, a že je může podněcovat někdo mimo náš stát,“ řekl arcibiskup Kaigama. „Můj pocit je založen na několika faktech. Chtěl bych především poukázat na dva zásadní rozdíly mezi útoky kolem Vánoc a střety, které se nedávno udály v oblasti Josu. Za prvé, jde o motivaci: jak jsem v minulosti vysvětloval, nepokoje v Josu a jeho okolí měly náboženský podtext smíšený též s jinými motivy, např. souvislost s frustrací nezaměstnané mládeže, se soupeřivostí mezi chovateli zvířat a farmáři, s etnickým pnutím mezi domorodci a imigranty z jiných regionů země. Na druhou stranu, útoky kolem Vánoc mají poměrně zřetelně a spíše výhradně náboženský podtext, protože násilníci chtěli zasáhnout tyto důležité symboly křesťanství během nejsvětějších slavností. Za druhé, v minulých střetech, se používaly čepele a pušky. V tomto případě byly naopak použity výbušniny. Bomby byly nejspíše vyrobeny v soukromí a zajímalo by mě, kdo je naučil teroristy vyrábět. I to je pro mne indicie, která mne vede za hranici Nigérie a potvrzuje moji domněnku o tom, že zdroje náboženské nenávisti pocházejí zvenčí," řekl arcibiskup z Josu.

Další články

Moc lásky

01.10.2026, RC Monitor 18/2026

Z hodin dějepisu si pamatuji jméno Gaius Julius Caesar (100–44 př. Kr.). Byl to významný římský vojevůdce, po němž je například pojmenován měsíc červenec (Iūlius) a který zavedl také tzv. juliánský kalendář. Římský senát ho v roce 69 př. Kr. pověřil správou Hispánie. Cestou tam se zastavil v jedné malé vesnici v Alpách. Zde se ho jeho společníci zeptali, zda se i v této bezvýznamné vesnici lidé stejně hádají o moc a svádějí politické boje, jako to dělají v Římě.

Proměny šatníku posledních desetiletí a svatební standard: Jdeš na svatbu?

25.09.2026, RC Monitor 17/2026

Když jsem jako mladý muž začal pracovat v top managementu strojírenské firmy, bylo to po stránce oblékání relativně náročné. Firemní dress code vyžadoval od odborného ředitele nosit denně styl business, tj. světlou košili, vázanku, sako, společenskou obuv. Myslím, že někdy kolem roku 2010 nastal zlom – na konferencích a jiných byznysových setkáních muži sundali kravaty, nastoupil business casual. V letech před covidem potom přišel smart casual – najednou se dalo na konferenci přijít v džínách a ležérním saku, a bylo to výrazně pohodlnější. V posledních letech navíc zčásti vymizely i společenské boty, stačí značkové tenisky, zpravidla ty s bílým okrajem. Nestranný nadnárodní pozorovatel by to snad nazval amerikanizací. Výjimkou jistě trvale zůstávají některé byznys sektory, kde dojem souvisí s důvěryhodností, na prvním místě uveďme advokátní kanceláře.

V jednoho Boha věřiti budeš

23.09.2026, RC Monitor 17/2026

Bůh se člověku zjevil jako transcendentní a osobní Bůh, což znamená, že přesahuje člověka ve všem a zároveň s ním touží mít osobitý a jedinečný vztah.

načíst další

Články e-mailem

Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky

Čtrnáctideník Monitor

Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.