15.01.2011, Kreuz.net
Klášter se nachází v údolí Skétské pouště, které leží ve výběžku Sahary asi osmdesát kilometrů jižně od přístavního města Alexandria na západní straně Nilu.**
Arabsky se údolí nazývá Tal Wadi an-Natrun – Natronovo údolí. Klášter je sídlem Schenudy III. Zdržuje se v něm obvykle tři až čtyři dny v týdnu.
Svým rozhodnutím neopouštět klášter protestoval Schenuda III. proti egyptskému ministerstvu vnitra.
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
Během zásahu egyptské bezpečnostní složky došlo k provokacím a později i k násilným střetům, při kterých bylo zatčeno značné množství křesťanů, z nichž někteří jsou ještě dnes ve vazbě.
Schenuda oznámil ze svého dobrovolného exilu, že nebude celebrovat vánoční mši v Káhiře z důvodu smutku kvůli listopadovému přepadení koptů.
Vláda Husního Mubaraka, podle sdělení koptských aktivistů financovaná Spojenými státy, kryje a legalizuje zločiny proti koptům. Na svém blogu zástupci koptských křesťanů v Egyptě dále uvádí další informace o této situaci:
V polovině listopadu podpálila muslimská skupina čítající více než sto osob jedenadvacet domů v malé vesnici Alnawahed. Bylo zatčeno devatenáct z činu podezřelých muslimů. Za týden byli zproštěni obžaloby.
Koptové, kteří zločin oznámili na policii, byli zatčeni a jsou stále ve vězení.
Krátce před Vánoci musel Schenuda svůj protest na nátlak egyptské vlády přerušit, vrátit se do Káhiry a sloužit vánoční mši.
Jak je známo, následoval sebevražedný útok v noci na 1. ledna před koptským kostelem v Alexandrii. Při něm vybuchla asi stokilogramová nálož, která byla ukryta v automobilu. Zemřelo asi 21 věřících. Dalších 79 lidí bylo podle oficiálních údajů zraněno.
Návštěvníci kostela vycházeli právě z půlnoční mše z kostela Svatého Marka a Petra v městské části Sidi Bischr (jde o jeden z největších svatostánků v Alexandrii). Při pohledu na roztrhané mrtvoly bylo slyšet z islámských úst obvyklé volání „Allah Akbar“.
Nekonečný počet útoků proti křesťanům byl poslední kapkou poháru trpělivosti. Po vražedném útoku házeli rozčilení koptové kameny na blízkou mešitu.
„Protože míra je už více než plná a kalich přetéká už více než třicet let!“ – okomentoval ztrátu trpělivosti koptský „wordpress.com“.
Teď už ale vyšli křesťané ve všech krajích Alexandrie a Káhiry se svými protesty na veřejnost. Přitom jsou si vědomi skutečnosti, že egyptští muslimové jsou pod ochranou vlády diktátora Mubaraka.
03.08.2026, RC Monitor 14/2026
Tradicionalistické Kněžské bratrstvo sv. Pia X. (FSSPX), poněkud hanlivě označované jako „lefebvristé“, zopakovalo 1. července 2026 svou někdejší historii. Tak jako zakladatel bratrstva arcibiskup Lefebvre vysvětil roku 1988 čtyři biskupy bez papežského pověření, uchýlilo se k obdobnému kroku i současné vedení bratrstva. Podle novelizovaných církevních trestních norem se jedná o spáchání deliktu popsaného skutkovou podstatou kánonu 1387 Kodexu kanonického práva: „Biskup, který bez papežského pověření vysvětí někoho na biskupa, a rovněž ten, kdo od něho přijímá biskupské svěcení, upadají do samočinné exkomunikace vyhrazené Apoštolskému stolci.“
27.07.2026, RC Monitor 14/2026
Zdá se, jako by se únava stala jedním z nejvýraznějších znamení naší doby. Stačí sledovat dění kolem nás. Války, nejistota, napětí mezi lidmi, osamělost, ekonomické starosti i množství protichůdných názorů mohou snadno vyvolat dojem, že se svět ubírá směrem, který nedokážeme ovlivnit. Největším nebezpečím přitom není strach, ale pomalá ztráta naděje.
13.07.2026, RC Monitor 13/2026
V dnešní civilizaci, nasycené hédonismem, relativismem a epidemií sociálních sítí či pornografie, která degraduje ženy na pouhé objekty, je celibát kněze prorockým znamením. Pro mě celibát neznamená prázdnotu, ale naplnění duchovního otcovství, které vyvěrá z mého kněžského svěcení. Bůh mě nepovolal k tomu, aby nechal mé srdce zkamenět. Nepatřím k těm, o kterých básník Charles Péguy napsal: „Myslí si, že milují Boha, protože nemilují nikoho.“ Naopak. Celibát není jen statickým darem, ale především pokladem mého života, který musím vědomě bránit. „Neuveď nás v pokušení,“ se v modlitbě Otčenáš jistě každý den modlíte i vy. Pro mě to znamená spolupracovat s Bohem a bděle se stavět pokušením, abych dokázal milovat čistou a univerzální láskou.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.