31.01.2011, RadioVaticana.cz
V minulých měsících sociologové z různých akademických institucí, včetně pekingské univerzity, provedli podrobný statický výzkum, zaměřený na vztah Číňanů k náboženství. I oni varují, že - navzdory garanci anonymity - ne všichni dotazovaní se odvážili přiznat ke své víře, zejména pokud – jak je tomu v případě křesťanství – jde o náboženství státem potírané.
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
Nepopulárnějším náboženstvím v Číně je buddhismus. Za buddhistu se považuje téměř každý pátý Číňan (18 %), k praktikování buddhismu se přiznává dokonce každý druhý. 750 milionů Číňanů například vyznává kult předků. Ke křesťanskému náboženství se hlásí 33 milionů osob, a dalších 40 milionů deklaruje, že věří v existenci Ježíše Krista a účastní se křesťanské náboženské praxe. Autoři průzkumu odhadují reálný počet křesťanů v Číně na zhruba 60 milionů.
Vzhledem ke zřejmému neúspěchu oficiální ateistické politiky usiluje stát o co největší kontrolu nad náboženstvími, zejména prostřednictvím oficiálních, režimem řízených náboženských sdružení, podobných katolickému patriotistickému. Pět podobných sdružení – buddhistické, taoistické, islámské, protestantské a katolické – vydalo společnou deklaraci loajality. Zdůrazňuje se v ní nutnost vzájemné tolerance a respekt k právnímu řádu Čínské lidové republiky.
Čínský úřad pro náboženské záležitosti ohlásil, že se v roce 2011 zaměří na podzemní protestanty. Naším cílem bude přivtělení nelegálních protestantů do oficiálních protestantských církví – čteme v prohlášení. Týká se to zejména tzv. domácích církví, které někdy čítají až několik tisíc věřících.
01.10.2026, RC Monitor 18/2026
Z hodin dějepisu si pamatuji jméno Gaius Julius Caesar (100–44 př. Kr.). Byl to významný římský vojevůdce, po němž je například pojmenován měsíc červenec (Iūlius) a který zavedl také tzv. juliánský kalendář. Římský senát ho v roce 69 př. Kr. pověřil správou Hispánie. Cestou tam se zastavil v jedné malé vesnici v Alpách. Zde se ho jeho společníci zeptali, zda se i v této bezvýznamné vesnici lidé stejně hádají o moc a svádějí politické boje, jako to dělají v Římě.
25.09.2026, RC Monitor 17/2026
Když jsem jako mladý muž začal pracovat v top managementu strojírenské firmy, bylo to po stránce oblékání relativně náročné. Firemní dress code vyžadoval od odborného ředitele nosit denně styl business, tj. světlou košili, vázanku, sako, společenskou obuv. Myslím, že někdy kolem roku 2010 nastal zlom – na konferencích a jiných byznysových setkáních muži sundali kravaty, nastoupil business casual. V letech před covidem potom přišel smart casual – najednou se dalo na konferenci přijít v džínách a ležérním saku, a bylo to výrazně pohodlnější. V posledních letech navíc zčásti vymizely i společenské boty, stačí značkové tenisky, zpravidla ty s bílým okrajem. Nestranný nadnárodní pozorovatel by to snad nazval amerikanizací. Výjimkou jistě trvale zůstávají některé byznys sektory, kde dojem souvisí s důvěryhodností, na prvním místě uveďme advokátní kanceláře.
23.09.2026, RC Monitor 17/2026
Bůh se člověku zjevil jako transcendentní a osobní Bůh, což znamená, že přesahuje člověka ve všem a zároveň s ním touží mít osobitý a jedinečný vztah.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.