31.01.2011, RadioVaticana.cz
V minulých měsících sociologové z různých akademických institucí, včetně pekingské univerzity, provedli podrobný statický výzkum, zaměřený na vztah Číňanů k náboženství. I oni varují, že - navzdory garanci anonymity - ne všichni dotazovaní se odvážili přiznat ke své víře, zejména pokud – jak je tomu v případě křesťanství – jde o náboženství státem potírané.
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
Nepopulárnějším náboženstvím v Číně je buddhismus. Za buddhistu se považuje téměř každý pátý Číňan (18 %), k praktikování buddhismu se přiznává dokonce každý druhý. 750 milionů Číňanů například vyznává kult předků. Ke křesťanskému náboženství se hlásí 33 milionů osob, a dalších 40 milionů deklaruje, že věří v existenci Ježíše Krista a účastní se křesťanské náboženské praxe. Autoři průzkumu odhadují reálný počet křesťanů v Číně na zhruba 60 milionů.
Vzhledem ke zřejmému neúspěchu oficiální ateistické politiky usiluje stát o co největší kontrolu nad náboženstvími, zejména prostřednictvím oficiálních, režimem řízených náboženských sdružení, podobných katolickému patriotistickému. Pět podobných sdružení – buddhistické, taoistické, islámské, protestantské a katolické – vydalo společnou deklaraci loajality. Zdůrazňuje se v ní nutnost vzájemné tolerance a respekt k právnímu řádu Čínské lidové republiky.
Čínský úřad pro náboženské záležitosti ohlásil, že se v roce 2011 zaměří na podzemní protestanty. Naším cílem bude přivtělení nelegálních protestantů do oficiálních protestantských církví – čteme v prohlášení. Týká se to zejména tzv. domácích církví, které někdy čítají až několik tisíc věřících.
03.08.2026, RC Monitor 14/2026
Tradicionalistické Kněžské bratrstvo sv. Pia X. (FSSPX), poněkud hanlivě označované jako „lefebvristé“, zopakovalo 1. července 2026 svou někdejší historii. Tak jako zakladatel bratrstva arcibiskup Lefebvre vysvětil roku 1988 čtyři biskupy bez papežského pověření, uchýlilo se k obdobnému kroku i současné vedení bratrstva. Podle novelizovaných církevních trestních norem se jedná o spáchání deliktu popsaného skutkovou podstatou kánonu 1387 Kodexu kanonického práva: „Biskup, který bez papežského pověření vysvětí někoho na biskupa, a rovněž ten, kdo od něho přijímá biskupské svěcení, upadají do samočinné exkomunikace vyhrazené Apoštolskému stolci.“
27.07.2026, RC Monitor 14/2026
Zdá se, jako by se únava stala jedním z nejvýraznějších znamení naší doby. Stačí sledovat dění kolem nás. Války, nejistota, napětí mezi lidmi, osamělost, ekonomické starosti i množství protichůdných názorů mohou snadno vyvolat dojem, že se svět ubírá směrem, který nedokážeme ovlivnit. Největším nebezpečím přitom není strach, ale pomalá ztráta naděje.
13.07.2026, RC Monitor 13/2026
V dnešní civilizaci, nasycené hédonismem, relativismem a epidemií sociálních sítí či pornografie, která degraduje ženy na pouhé objekty, je celibát kněze prorockým znamením. Pro mě celibát neznamená prázdnotu, ale naplnění duchovního otcovství, které vyvěrá z mého kněžského svěcení. Bůh mě nepovolal k tomu, aby nechal mé srdce zkamenět. Nepatřím k těm, o kterých básník Charles Péguy napsal: „Myslí si, že milují Boha, protože nemilují nikoho.“ Naopak. Celibát není jen statickým darem, ale především pokladem mého života, který musím vědomě bránit. „Neuveď nás v pokušení,“ se v modlitbě Otčenáš jistě každý den modlíte i vy. Pro mě to znamená spolupracovat s Bohem a bděle se stavět pokušením, abych dokázal milovat čistou a univerzální láskou.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.