31.01.2011, RadioVaticana.cz
V minulých měsících sociologové z různých akademických institucí, včetně pekingské univerzity, provedli podrobný statický výzkum, zaměřený na vztah Číňanů k náboženství. I oni varují, že - navzdory garanci anonymity - ne všichni dotazovaní se odvážili přiznat ke své víře, zejména pokud – jak je tomu v případě křesťanství – jde o náboženství státem potírané.
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
Nepopulárnějším náboženstvím v Číně je buddhismus. Za buddhistu se považuje téměř každý pátý Číňan (18 %), k praktikování buddhismu se přiznává dokonce každý druhý. 750 milionů Číňanů například vyznává kult předků. Ke křesťanskému náboženství se hlásí 33 milionů osob, a dalších 40 milionů deklaruje, že věří v existenci Ježíše Krista a účastní se křesťanské náboženské praxe. Autoři průzkumu odhadují reálný počet křesťanů v Číně na zhruba 60 milionů.
Vzhledem ke zřejmému neúspěchu oficiální ateistické politiky usiluje stát o co největší kontrolu nad náboženstvími, zejména prostřednictvím oficiálních, režimem řízených náboženských sdružení, podobných katolickému patriotistickému. Pět podobných sdružení – buddhistické, taoistické, islámské, protestantské a katolické – vydalo společnou deklaraci loajality. Zdůrazňuje se v ní nutnost vzájemné tolerance a respekt k právnímu řádu Čínské lidové republiky.
Čínský úřad pro náboženské záležitosti ohlásil, že se v roce 2011 zaměří na podzemní protestanty. Naším cílem bude přivtělení nelegálních protestantů do oficiálních protestantských církví – čteme v prohlášení. Týká se to zejména tzv. domácích církví, které někdy čítají až několik tisíc věřících.
05.06.2026, RC Monitor 9/2026
Začněme pěkně od Adama. Bůh nestvořil člověka jako samotáře, ale jako tvora vstupujícího do vztahu. Vztah k Bohu a vztah k druhým lidem nejsou něčím navíc, kratochvílí či nadstavbou, ale právě v nich se odehrává drama lidského života. Čemu a jak mám věřit? Jak se mám zachovat k druhým?
03.06.2026, RC Monitor 10/2026
Známá katechetická anekdotická otázka zní: „Proč při nedělní mši sv. následuje po kázání krédo?“ Odpověď říká: „Abychom vyznali víru, kterou jsme během homilie ztratili.“ Církev nicméně zařadila do slavnostní mešní liturgie toto společné vyznání víry z hlubších důvodů.
01.06.2026, RC Monitor 10/2026
Náš Pán dává příklad otcům diecézí, farností a rodin. Letošní Velikonoce byly prvními s naším novým papežem Lvem XIV. Velmi mě proto zajímalo, jak je papež pojme. Zvláště mne zajímala liturgie Zeleného čtvrtku. Zaujalo mne, že papež Lev umyl nohy dvanácti kněžím své diecéze. Jedenáct z nich byli novokněží, které loni vysvětil, dvanáctým byl spirituál budoucích kněží v Pontifikálním římském semináři.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.