Jsou buddhisté mírumilovní?

14.02.2011, www.chiesa.it


Iniciatva Církev v nouzi vydala vlastní zprávu o náboženské svobodě. Ta poukazuje mj. na to, že buddhismus, na Západě spojovaný spíše s mírem, soucitem, moudrostí a ekumenickým bratrstvím, patří spíše do skupiny utlačujících náboženství.**

Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.

Ve většina asijských států, kde je buddhismus majoritním náboženstvím, panuje náboženská represe.

Nejvýraznějším příkladem je Myanmar, dřívější Barma. Zpráva amerického ministerstva zahraničí klasifikuje Myanmar jako jeden ze šesti nejhorších potlačovatelů náboženské svobody. V zemi se křesťanství trestá nejen zvláštní daní a nucenou prací pro armádu, ale dokonce jsou křesťanským rodinám odebírány děti (a svěřovány mnichům v buddhistických klášterech).

Zpráva Církve v nouzi hovoří o Bhútánu, kde je konverze ke křesťanství trestná. Do země se smí dovážet jen buddhistická literatura. Kambodžský premiér sice prohlásil, že si váží práce cizích misionářů, ale poslední ataky buddhistů směřovaly na kostel v Kok Pring na jihovýchodě země. Buddhisté zaútočili během bohoslužby a obvinili křesťany, že mohou za sucho, které sužuje zemi už několik let. V Laosu panuje od roku 1975 komunistická vláda a otevřeně vyhlašuje svůj úmysl eliminovat křesťany, jež pokládá za nepřátele státu. Vyskytly se případy nucené konverze od křesťanství; ti, kdo konverzi odmítli, byli uvězněni. Na Srí Lance útočí buddhističtí mniši na kostely a školy, došlo i k masakrům. V roce 2003 byly zavřeny všechny katolické školy. Ve Vietnamu patří katolicismus a protestantismus ke schváleným náboženstvím, ale vláda křesťany přísně kontroluje, kostely jsou bořeny a lidé vězněni.

Z osmi asijských zemí s buddhistickou většinou pouze jedna – Thajsko - poskytuje náboženskou svobodu všem vyznáním.



Další články



Naše malé poklady

23.10.2026, RC Monitor 19/2026

Občas se dívám na televizi, hlavně pozdě večer, když nemůžu spát, ale není to moudrý zvyk. Filmy nebo seriály jsou prošpikovány reklamami, které trvají tak dlouho, že zapomenete, na co jste se dívali. Jediné, co z tohoto zlozvyku dobrého vyplývá, že mohu, jak se dříve říkávalo, držet prst na tepu doby. Výmluvné jsou hlavně reklamy, kde účinkují děti.

Druhé přikázání jako zrcadlo naší řeči a integrity

21.10.2026, RC Monitor 19/2026

Kniha Genesis praví, že Hospodin přivedl k člověku všechna zvířata, aby viděl, jak je nazve. (Gn 2,19–20)

Rezignovali jsme na lidovou zbožnost?

19.10.2026, RC Monitor 19/2026

Začnu příběhem, který se skutečně odehrál při jednání katolické pastorační rady. Jeden farník v nejmenované farnosti navrhl uspořádat mariánské říjnové pobožnosti. Dříve bylo zvykem konat je každý den, nicméně jeho návrh byl daleko skromnější. Šlo by pouze o čtyři pobožnosti – každou neděli jedna. Struktura by byla jednoduchá a tradiční: mariánská píseň, růženec, litanie a mariánská píseň. Když se onen farník zeptal, jak na tento návrh pohlíží farní rada, dočkal se odpovědi: „Velmi pesimisticky!“


načíst další


Články e-mailem

Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky



Čtrnáctideník Monitor

Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.





MONITOR - svět katolickýma očima

redakce@rcmonitor.cz

© 2002-2026 Res Claritatis, z.s.