14.02.2011, www.chiesa.it
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
Nejvýraznějším příkladem je Myanmar, dřívější Barma. Zpráva amerického ministerstva zahraničí klasifikuje Myanmar jako jeden ze šesti nejhorších potlačovatelů náboženské svobody. V zemi se křesťanství trestá nejen zvláštní daní a nucenou prací pro armádu, ale dokonce jsou křesťanským rodinám odebírány děti (a svěřovány mnichům v buddhistických klášterech).
Zpráva Církve v nouzi hovoří o Bhútánu, kde je konverze ke křesťanství trestná. Do země se smí dovážet jen buddhistická literatura. Kambodžský premiér sice prohlásil, že si váží práce cizích misionářů, ale poslední ataky buddhistů směřovaly na kostel v Kok Pring na jihovýchodě země. Buddhisté zaútočili během bohoslužby a obvinili křesťany, že mohou za sucho, které sužuje zemi už několik let. V Laosu panuje od roku 1975 komunistická vláda a otevřeně vyhlašuje svůj úmysl eliminovat křesťany, jež pokládá za nepřátele státu. Vyskytly se případy nucené konverze od křesťanství; ti, kdo konverzi odmítli, byli uvězněni. Na Srí Lance útočí buddhističtí mniši na kostely a školy, došlo i k masakrům. V roce 2003 byly zavřeny všechny katolické školy. Ve Vietnamu patří katolicismus a protestantismus ke schváleným náboženstvím, ale vláda křesťany přísně kontroluje, kostely jsou bořeny a lidé vězněni.
Z osmi asijských zemí s buddhistickou většinou pouze jedna – Thajsko - poskytuje náboženskou svobodu všem vyznáním.
01.10.2026, RC Monitor 18/2026
Z hodin dějepisu si pamatuji jméno Gaius Julius Caesar (100–44 př. Kr.). Byl to významný římský vojevůdce, po němž je například pojmenován měsíc červenec (Iūlius) a který zavedl také tzv. juliánský kalendář. Římský senát ho v roce 69 př. Kr. pověřil správou Hispánie. Cestou tam se zastavil v jedné malé vesnici v Alpách. Zde se ho jeho společníci zeptali, zda se i v této bezvýznamné vesnici lidé stejně hádají o moc a svádějí politické boje, jako to dělají v Římě.
25.09.2026, RC Monitor 17/2026
Když jsem jako mladý muž začal pracovat v top managementu strojírenské firmy, bylo to po stránce oblékání relativně náročné. Firemní dress code vyžadoval od odborného ředitele nosit denně styl business, tj. světlou košili, vázanku, sako, společenskou obuv. Myslím, že někdy kolem roku 2010 nastal zlom – na konferencích a jiných byznysových setkáních muži sundali kravaty, nastoupil business casual. V letech před covidem potom přišel smart casual – najednou se dalo na konferenci přijít v džínách a ležérním saku, a bylo to výrazně pohodlnější. V posledních letech navíc zčásti vymizely i společenské boty, stačí značkové tenisky, zpravidla ty s bílým okrajem. Nestranný nadnárodní pozorovatel by to snad nazval amerikanizací. Výjimkou jistě trvale zůstávají některé byznys sektory, kde dojem souvisí s důvěryhodností, na prvním místě uveďme advokátní kanceláře.
23.09.2026, RC Monitor 17/2026
Bůh se člověku zjevil jako transcendentní a osobní Bůh, což znamená, že přesahuje člověka ve všem a zároveň s ním touží mít osobitý a jedinečný vztah.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.