23.02.2011, Zenit
Kasper připouští, že krize Církve v Německu je nepopiratelná, a že v této situaci mají teologové zvláštní odpovědnost. Nicméně on sám, po třiceti letech akademické služby, prohlašuje, že ho memorandum zklamalo. Čekal od něj více, totiž zásadní teologický příspěvek do debaty. **„Ptám se, jak může teolog mluvit o dnešní situaci, aniž by zmínil dnešní ´krizi západního člověka v jeho vztahu k Bohu´ (Gotteskrise). Pak memorandum zůstává trčet v tom, co samo na Církvi kritizuje - že se totiž zabývá jen sama sebou. Není tomu naopak tak, že krize Církve je teprve důsledkem ´krize západního člověka v jeho vztahu k Bohu´?“
**
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
“To, co signatáři svým memorandem přinášejí do dialogu, jsou věci už dávno známé, a jiné skupiny to omílají do omrzení,“ pokračuje Kasper. „Jakto, že teologům zůstává skryto, že ty církve, jež se rozhodly světit ženy a uznávat stejnopohlavní partnerství, upadlly právě proto do mnohem hlubší krize, než je krize katolické církve v Německu?“
„Celibát se přece nestal horkým bramborem teprve dnes. … Už nejméně tři světové synody biskupů se jím zabývaly z exegetického i historického hlediska a drtivou většinou se vyslovili pro jeho zachování,“ píše Kasper dále. „Krize západního člověka v jeho vztahu k Bohu nás nedovedla jen ke krizi celibátu, ale i ke krizi víry a společenství. Za radikální řešení považuji jen to, které začíná právě u tohoto kořene (radix) a nesnaží se jen povrchně omílat otázku celibátu“.
15.07.2026, Spiritual Direction
Vzhledem k tomu, že už více než deset let pracuji jako pastorační pracovnice s mládeží na plný úvazek, dalo by se předpokládat, že mám disciplinovaný a bohatý modlitební život – ale vždy tomu tak nebylo. Po mnoho let jsem se modlila, kde jsem chtěla a jak jsem chtěla a kdykoli se mi zachtělo. Trvalo mi dlouho, než jsem si našla rytmus modlitby, který by mě skutečně nesl. Ráda bych vám ukázala, jak si takový rytmus vytvořit, aniž byste opakovali mnoho chyb, které jsem udělala já.
13.07.2026, RC Monitor 13/2026
V dnešní civilizaci, nasycené hédonismem, relativismem a epidemií sociálních sítí či pornografie, která degraduje ženy na pouhé objekty, je celibát kněze prorockým znamením. Pro mě celibát neznamená prázdnotu, ale naplnění duchovního otcovství, které vyvěrá z mého kněžského svěcení. Bůh mě nepovolal k tomu, aby nechal mé srdce zkamenět. Nepatřím k těm, o kterých básník Charles Péguy napsal: „Myslí si, že milují Boha, protože nemilují nikoho.“ Naopak. Celibát není jen statickým darem, ale především pokladem mého života, který musím vědomě bránit. „Neuveď nás v pokušení,“ se v modlitbě Otčenáš jistě každý den modlíte i vy. Pro mě to znamená spolupracovat s Bohem a bděle se stavět pokušením, abych dokázal milovat čistou a univerzální láskou.
10.07.2026, ACI Prensa
Papež Lev XIV. v pondělí dne 22. června 2026 ve Vatikánu hájil důstojnost lidského života v každé jeho fázi a varoval před riziky medicíny podřízené technickým nebo utilitárním kritériím. „Žádný lékař by si nikdy neměl dovolit na základě laboratorních algoritmů rozhodovat o životě lidského embrya či starší osoby,“ prohlásil během audience před členy Nadace Jérôme Lejeunea.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.