17.03.2011, TK KBS
V rozhodnutí se uvádí, že morální principy založené na náboženském přesvědčení jsou "nebezpečné" pro výchovu dětí, protože "vyjadřují názory, které jsou proti homosexualitě, čímž porušují normu britského, v roce 2010 přijatého antidiskriminačního zákona." Zákon mimo jiné předpokládá i umožnění adopcí dětí homosexuálními páry.
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
Podle Nejvyššího soudu nebylo toto rozhodnutí vyneseno na základě náboženského vyznání rodičů, ale kvůli tomu, že "základem zákona a našeho způsobu života je požadavek garance rovnoprávnosti pro každou lidskou osobu". Zákony, které chrání před diskriminací na základě sexuální orientace, jsou svým významem výše než náboženské vyznání jednotlivce, tvrdí závěrečná zpráva soudu.
Proti tomuto rozhodnutí se postavily křesťanské agentury, Konference biskupů Anglie a osobně též canterburský biskup Rowan Williams, který v otevřeném dopis uvádí, že vláda, která chce garantovat principy tolerance, nemůže v kontrovezních morálních otázkách rozhodovat pouze na základě jednoho zákona. Existují totiž další zákonné normy, které berou v úvahu náboženské přesvědčení v oblasti medicíny a výhradu svědomí.
Manželé Owen a Eunica Johnosovi měli už v minulosti v krátkodobé pěstounské péči více než 15 dětí s psychickými problémy. Po vynesení rozsudku manželé řekli, že křesťanská víra je už ze své první podstaty první, která odmítá jakoukoliv diskriminaci: "Chtěli jsme poskytnout lásku a domov dětem bez rozdílu, dětem, které to nejvíce potřebují. Nesouhlasíme s tím, že naše křesťanské morální principy jsou nebezpečím. Být křesťanem neznamená nebezpečí, které je v rozporu se zákony a nemělo by být posuzováno jako překážka při výchově a vzdělávání dětí."
05.06.2026, RC Monitor 9/2026
Začněme pěkně od Adama. Bůh nestvořil člověka jako samotáře, ale jako tvora vstupujícího do vztahu. Vztah k Bohu a vztah k druhým lidem nejsou něčím navíc, kratochvílí či nadstavbou, ale právě v nich se odehrává drama lidského života. Čemu a jak mám věřit? Jak se mám zachovat k druhým?
03.06.2026, RC Monitor 10/2026
Známá katechetická anekdotická otázka zní: „Proč při nedělní mši sv. následuje po kázání krédo?“ Odpověď říká: „Abychom vyznali víru, kterou jsme během homilie ztratili.“ Církev nicméně zařadila do slavnostní mešní liturgie toto společné vyznání víry z hlubších důvodů.
01.06.2026, RC Monitor 10/2026
Náš Pán dává příklad otcům diecézí, farností a rodin. Letošní Velikonoce byly prvními s naším novým papežem Lvem XIV. Velmi mě proto zajímalo, jak je papež pojme. Zvláště mne zajímala liturgie Zeleného čtvrtku. Zaujalo mne, že papež Lev umyl nohy dvanácti kněžím své diecéze. Jedenáct z nich byli novokněží, které loni vysvětil, dvanáctým byl spirituál budoucích kněží v Pontifikálním římském semináři.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.