Riccardi: Jan Pavel II. věřil, že katolíci mohou změnit běh dějin

30.04.2011, RadioVaticana.cz

Jan Pavel II. nebyl státníkem, jako někteří jeho předchůdci, ani diplomatem. Věřil ale v sílu setkání a v možnost přesvědčit oponenta, a to dokonce i v případech lidí tak diskutabilních jako Kaddáfí nebo Pinochet – řekl v rozhovoru pro italský deník Il Riformista Andrea Riccardi, zakladatel římské Komunity Sant´Egidio. Na otázku, zda polský papež byl víc politikem než duchovním odpovídá**: „Přes 30 let byl Jan Pavel II. naším souputníkem na tomto světě. Člověkem modlitby a zároveň člověkem setkání. Nikdy nebyl přívržencem katolických politických stran ani v Itálii, ani v Polsku po roce 1989, říká Riccardi.

Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.

Zakladatel Komunity Sant´Egidio vydal nedávno knihu věnovanou Janu Pavlu II., konkrétně jeho vizi dějin. Tato vize vyrůstá – domnívá se autor – z jakési teologie národů. To znamená bere v potaz roli kulturního a náboženského dědictví, které utváří národní identitu. Podle Riccardiho Jan Pavel II. věřil, že katolicismus se má stát masovým náboženstvím, náboženstvím narodů. Projevovalo se to zejména v Itálii, kde od roku 1981 usiloval o větší podíl katolíků na veřejném životě. Riccardi přiznává, že tento postoj Jana Pavla II. uváděl do rozpaků mnoho autorit pokoncilní Církve. On ale věřil v sílu víry a v osvobozující sílu křesťanství. Jan Pavel II. byl přesvědčen, že katolíci mohou změnit běh dějin a sám to nejlépe dosvědčil – zdůrazňuje italský historik.

Další články

Jak se dělá schizma

03.08.2026, RC Monitor 14/2026

Tradicionalistické Kněžské bratrstvo sv. Pia X. (FSSPX), poněkud hanlivě označované jako „lefebvristé“, zopakovalo 1. července 2026 svou někdejší historii. Tak jako zakladatel bratrstva arcibiskup Lefebvre vysvětil roku 1988 čtyři biskupy bez papežského pověření, uchýlilo se k obdobnému kroku i současné vedení bratrstva. Podle novelizovaných církevních trestních norem se jedná o spáchání deliktu popsaného skutkovou podstatou kánonu 1387 Kodexu kanonického práva: „Biskup, který bez papežského pověření vysvětí někoho na biskupa, a rovněž ten, kdo od něho přijímá biskupské svěcení, upadají do samočinné exkomunikace vyhrazené Apoštolskému stolci.“

Naděje uprostřed únavy

27.07.2026, RC Monitor 14/2026

Zdá se, jako by se únava stala jedním z nejvýraznějších znamení naší doby. Stačí sledovat dění kolem nás. Války, nejistota, napětí mezi lidmi, osamělost, ekonomické starosti i množství protichůdných názorů mohou snadno vyvolat dojem, že se svět ubírá směrem, který nedokážeme ovlivnit. Největším nebezpečím přitom není strach, ale pomalá ztráta naděje.

Celibát - boj o srdce, které patří všem

13.07.2026, RC Monitor 13/2026

V dnešní civilizaci, nasycené hédonismem, relativismem a epidemií sociálních sítí či pornografie, která degraduje ženy na pouhé objekty, je celibát kněze prorockým znamením. Pro mě celibát neznamená prázdnotu, ale naplnění duchovního otcovství, které vyvěrá z mého kněžského svěcení. Bůh mě nepovolal k tomu, aby nechal mé srdce zkamenět. Nepatřím k těm, o kterých básník Charles Péguy napsal: „Myslí si, že milují Boha, protože nemilují nikoho.“ Naopak. Celibát není jen statickým darem, ale především pokladem mého života, který musím vědomě bránit. „Neuveď nás v pokušení,“ se v modlitbě Otčenáš jistě každý den modlíte i vy. Pro mě to znamená spolupracovat s Bohem a bděle se stavět pokušením, abych dokázal milovat čistou a univerzální láskou.

načíst další

Články e-mailem

Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky

Čtrnáctideník Monitor

Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.