„Islamofobie“: Muslimové jsou oběti, křesťané jsou zlí

16.05.2011, Civitas Institut

V jednom příspěvku pro noviny „Die Welt“ dochází publicista Klemens Ludwig ke správným poznatkům. Autor píše, že mnoho muslimů si přehnaně a exkluzivně nárokuje roli oběti. Pojem „islamofobie“ se nadužívá až inflačně, nejenom muslimskými společenstvími, která třeba jenom vytuší kritiku islámu, ale je rychle po ruce i pro mnohé evropské intelektuály, píše Ludwig.**

Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.

Když jsou ale v islámských zemích unášeni, vyháněni nebo vražděni křesťané jenom proto, že jsou křesťané, nikdo pojem „křesťanofobie“ nepoužívá.

Zjevně se islámskému světu a jeho sympatizantům podařilo využít pojmy a tím vyvolat atmosféru, jako by jenom muslimové byli oběťmi diskriminace, píše Ludwig.

Také rozlišování mezi „islámským“ a „islamistickým“ ukazuje podle názoru autora exkluzivní nároky muslimů. Musíme sice rozlišovat mezi mírumilovným a násilným výkladem koránu. Ale jak to udělat, to nechává autor otevřené. Není to otázka „výkladu koránu“, ale spíše otázka, zda se muslimové vždycky a v každém případě chovají podle měřítek koránu. Pokud v nějaké zemi tvoří menšinu, není toto už čistě právně možné. Ale čím více muslimů žije v Evropě, tím náročnější jsou a tím více požadují zavedení muslimské šaríji.

Trefně poznamenává autor v novinách „Die Welt“, že pojem „antiislámský rasismus“ je zcela chybný. „Pokud by něco takového existovalo, musel by islám mít etnickou základnu nebo alespoň nárok reprezentovat určitou etnickou skupinu /rasu/.“ Přesně to ale fundamentálně odporuje jeho existenci jako světového náboženství.

Další články

Když Panna Maria říká ne

15.05.2026, FATYM

Jaký máte vztah s Pannou Marií? Víme o jejím fiat – jejím „ano“, které přivedlo na svět Spasitele, pravého Boha a pravého člověka, našeho Pána Ježíše Krista. Abychom si hlouběji uvědomili hodnotu jejího ANO, zkusme je postavit do kontrastu se situacemi, v nichž Maria říká NE. Zde je několik příkladů:

Mše svatá

13.05.2026, RC Monitor 8/2026

Začínáme seriál článků vztahujících se k liturgii a jejímu „jazyku“. Mše svatá patří k nejznámějším a přitom často nejméně pochopeným skutečnostem křesťanského života. Jejím středem není jen shromáždění věřících, ale tajemství Kristovy oběti, které se v liturgii zpřítomňuje. V novém cyklu textů se chceme krok za krokem zastavit u jednotlivých částí mše svaté, jejich slov, gest i symbolů – a znovu objevit jejich smysl a krásu. Liturgie totiž není souborem prázdných úkonů, ale živým vyjádřením víry, které nás vede k hlubšímu setkání s Bohem. Zveme vás, milí čtenáři, k tomu, aby pro vás byla mše svatá skutečným pramenem života.

Co je duchovní doprovázení

06.05.2026, RC Monitor 8/2026

Jedete do hor a chystáte se na túru. Cíl znáte, máte po ruce mapu i navigaci v telefonu. To by mohlo stačit. Přesto by se hodil někdo, kdo cestu dobře zná a má zkušenosti. Mohl by vám doporučit trasu „šitou na míru“ s ohledem na váš věk, kondici či zdravotní stav. Během společného putování by vám ukázal krásné výhledy do údolí, upozornil na vzácné druhy chráněných rostlin a doporučil místo ke krátkému odpočinku nebo nabrání sil pro další stoupání k vrcholu. A především by vás vedl správným směrem.

načíst další

Články e-mailem

Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky

Čtrnáctideník Monitor

Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.