„Islamofobie“: Muslimové jsou oběti, křesťané jsou zlí

16.05.2011, Civitas Institut

V jednom příspěvku pro noviny „Die Welt“ dochází publicista Klemens Ludwig ke správným poznatkům. Autor píše, že mnoho muslimů si přehnaně a exkluzivně nárokuje roli oběti. Pojem „islamofobie“ se nadužívá až inflačně, nejenom muslimskými společenstvími, která třeba jenom vytuší kritiku islámu, ale je rychle po ruce i pro mnohé evropské intelektuály, píše Ludwig.**

Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.

Když jsou ale v islámských zemích unášeni, vyháněni nebo vražděni křesťané jenom proto, že jsou křesťané, nikdo pojem „křesťanofobie“ nepoužívá.

Zjevně se islámskému světu a jeho sympatizantům podařilo využít pojmy a tím vyvolat atmosféru, jako by jenom muslimové byli oběťmi diskriminace, píše Ludwig.

Také rozlišování mezi „islámským“ a „islamistickým“ ukazuje podle názoru autora exkluzivní nároky muslimů. Musíme sice rozlišovat mezi mírumilovným a násilným výkladem koránu. Ale jak to udělat, to nechává autor otevřené. Není to otázka „výkladu koránu“, ale spíše otázka, zda se muslimové vždycky a v každém případě chovají podle měřítek koránu. Pokud v nějaké zemi tvoří menšinu, není toto už čistě právně možné. Ale čím více muslimů žije v Evropě, tím náročnější jsou a tím více požadují zavedení muslimské šaríji.

Trefně poznamenává autor v novinách „Die Welt“, že pojem „antiislámský rasismus“ je zcela chybný. „Pokud by něco takového existovalo, musel by islám mít etnickou základnu nebo alespoň nárok reprezentovat určitou etnickou skupinu /rasu/.“ Přesně to ale fundamentálně odporuje jeho existenci jako světového náboženství.

Další články

Jak se dělá schizma

03.08.2026, RC Monitor 14/2026

Tradicionalistické Kněžské bratrstvo sv. Pia X. (FSSPX), poněkud hanlivě označované jako „lefebvristé“, zopakovalo 1. července 2026 svou někdejší historii. Tak jako zakladatel bratrstva arcibiskup Lefebvre vysvětil roku 1988 čtyři biskupy bez papežského pověření, uchýlilo se k obdobnému kroku i současné vedení bratrstva. Podle novelizovaných církevních trestních norem se jedná o spáchání deliktu popsaného skutkovou podstatou kánonu 1387 Kodexu kanonického práva: „Biskup, který bez papežského pověření vysvětí někoho na biskupa, a rovněž ten, kdo od něho přijímá biskupské svěcení, upadají do samočinné exkomunikace vyhrazené Apoštolskému stolci.“

Naděje uprostřed únavy

27.07.2026, RC Monitor 14/2026

Zdá se, jako by se únava stala jedním z nejvýraznějších znamení naší doby. Stačí sledovat dění kolem nás. Války, nejistota, napětí mezi lidmi, osamělost, ekonomické starosti i množství protichůdných názorů mohou snadno vyvolat dojem, že se svět ubírá směrem, který nedokážeme ovlivnit. Největším nebezpečím přitom není strach, ale pomalá ztráta naděje.

Celibát - boj o srdce, které patří všem

13.07.2026, RC Monitor 13/2026

V dnešní civilizaci, nasycené hédonismem, relativismem a epidemií sociálních sítí či pornografie, která degraduje ženy na pouhé objekty, je celibát kněze prorockým znamením. Pro mě celibát neznamená prázdnotu, ale naplnění duchovního otcovství, které vyvěrá z mého kněžského svěcení. Bůh mě nepovolal k tomu, aby nechal mé srdce zkamenět. Nepatřím k těm, o kterých básník Charles Péguy napsal: „Myslí si, že milují Boha, protože nemilují nikoho.“ Naopak. Celibát není jen statickým darem, ale především pokladem mého života, který musím vědomě bránit. „Neuveď nás v pokušení,“ se v modlitbě Otčenáš jistě každý den modlíte i vy. Pro mě to znamená spolupracovat s Bohem a bděle se stavět pokušením, abych dokázal milovat čistou a univerzální láskou.

načíst další

Články e-mailem

Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky

Čtrnáctideník Monitor

Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.