„Islamofobie“: Muslimové jsou oběti, křesťané jsou zlí

16.05.2011, Civitas Institut

V jednom příspěvku pro noviny „Die Welt“ dochází publicista Klemens Ludwig ke správným poznatkům. Autor píše, že mnoho muslimů si přehnaně a exkluzivně nárokuje roli oběti. Pojem „islamofobie“ se nadužívá až inflačně, nejenom muslimskými společenstvími, která třeba jenom vytuší kritiku islámu, ale je rychle po ruce i pro mnohé evropské intelektuály, píše Ludwig.**

Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.

Když jsou ale v islámských zemích unášeni, vyháněni nebo vražděni křesťané jenom proto, že jsou křesťané, nikdo pojem „křesťanofobie“ nepoužívá.

Zjevně se islámskému světu a jeho sympatizantům podařilo využít pojmy a tím vyvolat atmosféru, jako by jenom muslimové byli oběťmi diskriminace, píše Ludwig.

Také rozlišování mezi „islámským“ a „islamistickým“ ukazuje podle názoru autora exkluzivní nároky muslimů. Musíme sice rozlišovat mezi mírumilovným a násilným výkladem koránu. Ale jak to udělat, to nechává autor otevřené. Není to otázka „výkladu koránu“, ale spíše otázka, zda se muslimové vždycky a v každém případě chovají podle měřítek koránu. Pokud v nějaké zemi tvoří menšinu, není toto už čistě právně možné. Ale čím více muslimů žije v Evropě, tím náročnější jsou a tím více požadují zavedení muslimské šaríji.

Trefně poznamenává autor v novinách „Die Welt“, že pojem „antiislámský rasismus“ je zcela chybný. „Pokud by něco takového existovalo, musel by islám mít etnickou základnu nebo alespoň nárok reprezentovat určitou etnickou skupinu /rasu/.“ Přesně to ale fundamentálně odporuje jeho existenci jako světového náboženství.

Další články

Naše malé poklady

23.10.2026, RC Monitor 19/2026

Občas se dívám na televizi, hlavně pozdě večer, když nemůžu spát, ale není to moudrý zvyk. Filmy nebo seriály jsou prošpikovány reklamami, které trvají tak dlouho, že zapomenete, na co jste se dívali. Jediné, co z tohoto zlozvyku dobrého vyplývá, že mohu, jak se dříve říkávalo, držet prst na tepu doby. Výmluvné jsou hlavně reklamy, kde účinkují děti.

Druhé přikázání jako zrcadlo naší řeči a integrity

21.10.2026, RC Monitor 19/2026

Kniha Genesis praví, že Hospodin přivedl k člověku všechna zvířata, aby viděl, jak je nazve. (Gn 2,19–20)

Rezignovali jsme na lidovou zbožnost?

19.10.2026, RC Monitor 19/2026

Začnu příběhem, který se skutečně odehrál při jednání katolické pastorační rady. Jeden farník v nejmenované farnosti navrhl uspořádat mariánské říjnové pobožnosti. Dříve bylo zvykem konat je každý den, nicméně jeho návrh byl daleko skromnější. Šlo by pouze o čtyři pobožnosti – každou neděli jedna. Struktura by byla jednoduchá a tradiční: mariánská píseň, růženec, litanie a mariánská píseň. Když se onen farník zeptal, jak na tento návrh pohlíží farní rada, dočkal se odpovědi: „Velmi pesimisticky!“

načíst další

Články e-mailem

Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky

Čtrnáctideník Monitor

Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.