17.05.2011, LifeSiteNews.com
Riksdag 271 hlasem ku 20 schválil rezoluci, která odsuzuje dokument Rady Evropy na podporu výhrady svědomí pro lékaře z 10. října 2010.
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
V září loňského roku britská poslankyně a propotratová aktivistka Christine McCafferty předložila v Radě Evropy rezoluci, která by „regulovala“ odpůrce potratů v celé Evropě. Obhájci života chápou navrhovanou rezoluci, jež se nazývá „Dostupnost zákonné zdravotní péče pro ženy: problém neregulovaného využívání námitky svědomí", jako součást širšího úsilí Evropské unie a Rady Evropy prohlásit potrat za všeobecné lidské právo. **
Jako velké vítězství nad evropskou propotratovou lobby bylo oslavováno to, že tato rezoluce neprošla hlasováním; její název byl změněn na „Právo na výhradu svědomí v zákonné zdravotní péči“ a její znění bylo zcela změněno ve prospěch práv praktikujících lékařů.
Nové znění říká, že „Žádná osoba, nemocnice nebo instituce nesmí být nijak donucována, volána k zodpovědnosti nebo diskriminována za to, že odmítne vykonávat, poskytovat či nabízet potrat nebo mu napomáhat.“
Švédský návrh vyzývá delegáty v Radě Evropy, aby „byli aktivnější“ ve snaze zvrátit tuto změnu.
„Švédsko by mělo podporovat úsilí, které učiní potraty bezplatné, bezpečné a legální pro všechny ženy. Švédsko je jednou z mála zemí, které se v mezinárodním měřítku zaměřují na sexuální a reprodukční zdraví a práva.“
Johan Lundell, generální tajemník švédské skupiny hájící život Ja till Livet, řekl: „Švédský zákon v žádném případě neuznává právo na výhradu svědomí pro zdravotnické pracovníky a ani nevidíme, že by švédský ministr sociálních věcí Göran Hägglund, jenž je zároveň předsedou Křesťansko-demokratické strany ve Švédsku, od chvíle, kdy byla rezoluce 1763 přijata, podnikl vůbec nějaké kroky.“
John Smeaton, předseda britské Společnosti na ochranu nenarozených dětí, prohlásil: „Dnešní hlasování ve Švédsku ukazuje, kam až jsou stoupenci potratů připraveni zajít, aby podpořili zabíjení nenarozených dětí. Neexistují žádné mezinárodní úmluvy, které by uznávaly právo na potrat, zatímco námitka svědomí je základním principem mezinárodního kodexu lidských práv.“
10.11.2026, RC Monitor 20/2026
Darování Božího jména člověku není pouhou teoretickou pravdou ani něco, co uctíváme pouze v liturgii. Dává nám tu výsadu zakusit tajemství nejvyšší důvěrnosti a blízkosti, které se chce hluboce zrcadlit nejen v řádu naší lidské řeči, ale celistvě v našich každodenních vztazích. Druhé přikázání nás volá k tomu, abychom posvátnost Boží přítomnosti vnášeli do každého vysloveného slova. To se v praktickém životě křesťana nejvýrazněji projevuje ve dvou klíčových oblastech: v závaznosti našich lidských slibů a v upřímnosti naší osobní komunikace s Bohem.
09.10.2026, RC Monitor 18/2026
„V Praze se dnes demonstrovalo proti potratům, ale taky za práva žen,“ řekl v hlavních večerních zprávách České televize hned na úvod Michal Kubal v den, kdy proběhl pochod pro život 2026. Šlo by to nazvat dezinformací? Co je dezinformace? „Dezinformace je záměrně nepravdivá nebo zavádějící informace, která se šíří s cílem oklamat lidi a ovlivnit jejich názory či chování.“ Její původce – dezinformátor – ví, že jeho informace je nepravdivá a šíří ji se zlovolným záměrem.
13.11.2026, RC Monitor 21/2026
Svatost nezná státních hranic, nezávisí na původu ani na společenském postavení. Je odpovědí člověka na Boží lásku. Skvělým příkladem toho jsou dvě výjimečné ženy středověké Evropy – svatá Anežka Česká a svatá Hedvika Slezská. Je známo, že Hedvika byla Anežčinou tetou, a že právě ona sehrála důležitou roli v jejím dětství. Obě ženy navíc patřily k mimořádnému okruhu středoevropských panovnických žen 13. století, které spojily vysoký šlechtický původ s hlubokou zbožností a službou chudým. Ačkoli se nakonec jejich životní cesty lišily, spojovala je jedna touha: sloužit Kristu přítomnému v druhém člověku.
15.09.2026, RC Monitor 17/2026
V dekretu druhého vatikánského koncilu Ad gentes můžeme číst: „Tím, že církev učí znát Krista, ukazuje lidem skutečnou pravdu o tom, co člověk je a k čemu všemu je povolán. Pro Krista a církev, která o něm vydává svědectví kázáním evangelia, nejsou překážkou žádné rasové ani národnostní rozdíly, a proto nikdo v žádném případě nemůže Krista a církev považovat za cizí."
18.09.2026, RC Monitor 17/2026
V každém katolickém kostele ji najdeme. Někdy stojí nenápadně v boční kapli, jindy hrdě blízko oltáře, někdy pod křížem s tváří plnou bolesti nebo naopak s úsměvem a Ježíškem v náručí. Pro mnoho lidí představuje něhu, mateřství, čistotu nebo zdroj útěchy. A přece právě Maria bývá jedním z důvodů, proč lidé katolické víře nerozumí, převážně naši protestanští přátelé.
11.11.2026, RC Monitor 21/2026
Nechci ze sebe dělat škarohlída, ale mám takový svíravý pocit, že se opět poněkud prohloubí a protáhne ona pomyslná propast, která rozděluje společnost. Tentokráte kvůli televizním poplatkům. Nepopírám, že některé názory mohou mít vliv na naši spásu, ale myslím si, že zrovna názor na to, zda platit, či neplatit koncesionářské poplatky mezi ně neplatí. Tedy alespoň potud, pokud zůstaneme pouze u názoru s tím, že ostatní mohou mít názor opačný.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.