Třicet let po objevení AIDS vzrůstá uznání katolického přístupu

09.06.2011, Catholic News Agency


Zástupce Vatikánu při OSN v Ženevě říká, že 30 let po objevení AIDS mezinárodní humanitární a křesťanské organizace začínají projevovat otevřenost vůči katolickému přístupu k této nemoci.

„Jsme na začátku určitého sbližování v tom smyslu, že funkcionáři mezinárodních institucí a organizací a náboženských skupin spolu hovoří a vzájemně se více respektují,“ řekl arcibiskup Silvano Tomasi agentuře CNA.

Slova arcibiskupa Tomasiho přicházejí tři desetiletí poté, co byla v USA zveřejněna první odborná lékařská práce uznávající tuto nemoc. **

Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.

Na základě studie o homosexuálních mužích v Kalifornii a New Yorku bylo nové onemocnění zprvu označeno GRID či Gay-related Immune Deficiency (Selhání imunity spojené s homosexualitou). OSN odhaduje, že od té doby bylo na celém světě virem HIV/AIDS nakaženo 65 milionů lidí a více než 25 milionů jím bylo usmrceno.

Nejvýznamnějším bodem, v němž se katolická církev a mnoho dalších subjektů zapojených do boje proti AIDS rozcházejí, je používání kondomů jako preventivního opatření.

„Bylo prokázáno, a dokonce i zdokumentováno, že skutečně účinným způsobem je změna chování. A právě to jsme vždy zdůrazňovali,“ řekl arcibiskup Tomasi a vyzdvihl, že katolická církev upřednostňuje změnu chování před distribucí kondomů.

Jeho slova také zazněla v týdnu, kdy vyšla nová zpráva uvádějící, že miliony lidí umírají na AIDS, jelikož západní vlády odmítají připustit, že kondomy jsou při potlačování šíření nemoci neúčinné.

Zpráva nazvaná „Katolická církev a globální krize AIDS“ je dílem amerického odborníka na veřejné zdraví Matthewa Hanleyho.

„Vždycky jsme slýchali, že kondomy jsou nejlepším známým ,technickým' prostředkem pro prevenci přenosu HIV, ale nikdy nám nebylo řečeno, že ani s propagací kondomů se nepodařilo zvrátit ty nejhorší africké epidemie; na druhou stranu změna chování způsobila útlum epidemií,“ říká Hanley.

Hanley odhaduje, že za posledních deset let by se zabránilo šesti milionům přenosů infekce v subsaharské Africe, kdyby byl namísto šíření kondomů propagován katolický přístup k věrnosti a abstinenci.

„Mělo by nás zarazit, že to není obecně známý fakt. Představitelé veřejného zdraví si tuto skutečnost možná stále více uvědomují, ale v drtivé většině nejsou ochotni upřednostnit behaviorální přístup k boji proti AIDS před technickými řešeními.“

Hanleyho zpráva také uvádí, že v Ugandě ve východní Africe poklesl v letech 1991 - 2001 počet osob s AIDS o 10 procent poté, co bylo investováno do abstinenčních programů. Počet nakažených opět začal narůstat, když zahraniční dárcovské agentury trvaly na zvýšení používání kondomů v boji proti AIDS.

Minulý měsíc se ve Vatikánu konala dvoudenní konference o tom, jak nejlépe potlačit epidemii AIDS. Cílem bylo najít v této problematice společnou základnu. Na konferenci zazněly rovněž příspěvky těch, kdo s katolickou církví nesouhlasí.


Další články



Jak se dělá schizma

03.08.2026, RC Monitor 14/2026

Tradicionalistické Kněžské bratrstvo sv. Pia X. (FSSPX), poněkud hanlivě označované jako „lefebvristé“, zopakovalo 1. července 2026 svou někdejší historii. Tak jako zakladatel bratrstva arcibiskup Lefebvre vysvětil roku 1988 čtyři biskupy bez papežského pověření, uchýlilo se k obdobnému kroku i současné vedení bratrstva. Podle novelizovaných církevních trestních norem se jedná o spáchání deliktu popsaného skutkovou podstatou kánonu 1387 Kodexu kanonického práva: „Biskup, který bez papežského pověření vysvětí někoho na biskupa, a rovněž ten, kdo od něho přijímá biskupské svěcení, upadají do samočinné exkomunikace vyhrazené Apoštolskému stolci.“

Naděje uprostřed únavy

27.07.2026, RC Monitor 14/2026

Zdá se, jako by se únava stala jedním z nejvýraznějších znamení naší doby. Stačí sledovat dění kolem nás. Války, nejistota, napětí mezi lidmi, osamělost, ekonomické starosti i množství protichůdných názorů mohou snadno vyvolat dojem, že se svět ubírá směrem, který nedokážeme ovlivnit. Největším nebezpečím přitom není strach, ale pomalá ztráta naděje.

Celibát - boj o srdce, které patří všem

13.07.2026, RC Monitor 13/2026

V dnešní civilizaci, nasycené hédonismem, relativismem a epidemií sociálních sítí či pornografie, která degraduje ženy na pouhé objekty, je celibát kněze prorockým znamením. Pro mě celibát neznamená prázdnotu, ale naplnění duchovního otcovství, které vyvěrá z mého kněžského svěcení. Bůh mě nepovolal k tomu, aby nechal mé srdce zkamenět. Nepatřím k těm, o kterých básník Charles Péguy napsal: „Myslí si, že milují Boha, protože nemilují nikoho.“ Naopak. Celibát není jen statickým darem, ale především pokladem mého života, který musím vědomě bránit. „Neuveď nás v pokušení,“ se v modlitbě Otčenáš jistě každý den modlíte i vy. Pro mě to znamená spolupracovat s Bohem a bděle se stavět pokušením, abych dokázal milovat čistou a univerzální láskou.


načíst další


Články e-mailem

Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky



Čtrnáctideník Monitor

Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.





MONITOR - svět katolickýma očima

redakce@rcmonitor.cz

© 2002-2026 Res Claritatis, z.s.