Navrhovaný zákon o eutanazii musí být odmítnut, prohlásili španělští biskupové

12.07.2011, Catholic News Agency


Španělští biskupové odsoudili navrhovaný „zákon o důstojném úmrtí“ a prohlásili, že návrh zákona ve své současné podobě musí být zrušen, změněn nebo zamítnut.

„Zákony, které tolerují nebo dokonce regulují porušení práva na život, jsou nesmírně nespravedlivé a nelze je poslouchat. Tyto zákony navíc zpochybňují legitimitu těch veřejných činitelů, kteří je navrhují a schvalují. Takovéto návrhy musí být všemi demokratickými prostředky odsouzeny a odstraněny, změněny nebo v tomto případě odmítnuty,“ uvádí španělská biskupská konference v prohlášení vydaném 27. června.**

Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.

Generální sekretář a mluvčí španělské biskupské konference, biskup Juan Antonio Martinez Camino, hovořil na tiskové konferenci a nazval tuto zákonnou úpravu nespravedlivou. Odmítl argument, že církev jedná nedemokraticky. Církev „uplatňuje demokracii zcela zásadním způsobem“, řekl a dodal, že s hlasováním o zákonu, který by přinesl takovou změnu, by se nemělo spěchat.

Biskupové ve svém prohlášení požadují, aby bylo uznáno a zaručeno právo zdravotníků na výhradu svědomí v případě, že by se ocitli v „situaci, která povede k útoku na lidský život“. Řekli také, že by měl být prosazován „lex artis“, což zajistí, aby kvalitní lékařská péče udržovala naprostou osobní autonomii nevyléčitelně nemocného pacienta.

Ačkoli biskupové pochválili návrh zákona pro snahu „chránit důstojnost člověka na konci života, aniž by dekriminalizoval eutanazii“, přesto prohlásili, že v této oblasti návrh zákona selhává, protože „nechává otevřené dveře k legalizaci provádění eutanazie“.

„Pojetí autonomie člověka jako téměř absolutní a důraz, který je na takovou autonomii při přípravě tohoto zákona kladen, vedou k překroucení původního úmyslu a k překročení navrhovaných mezí, které nemají poskytnout žádný prostor pro eutanazii,“ řekli.

Biskupové rovněž upozorňují, že navrhovaný zákon používá zjednodušující definici pojmu eutanazie, „která nechává otevřené dveře pro některá úmyslná opomenutí, jež mohou způsobit smrt nebo ji urychlit“.

Mezi „eutanistické“ praktiky, které by byly legalizovány, patří nesprávné použití sedativ, jež by měla být používána v souladu se zdravým úsudkem lékařů, a nikoliv podle vůle pacienta, pokračují biskupové. Návrh zákona mylně považuje tuto záležitost za pacientovo „právo“, dodávají.

Biskupové dále upozorňují, že by zákon mohl být použit na podporu rozhodnutí odmítnout pacienty ošetřit nebo jim odepřít základní péči, jako jsou potraviny a hydratace.

Návrh zákona se rovněž nezmiňuje o náboženské svobodě a místo toho formuluje „nové právo na doprovázení, které zahrnuje duchovní nebo náboženské poradenství, na něž mají pacienti právo, pokud si je sami zajistí“.

Biskupové poukazují na to, že tento druhý návrh zákona je úpravou předchozího, který „ani nezmiňoval, že by pacienti měli právo na duchovní péči“. Nový návrh toto právo alespoň uznává, říkají.

Biskup Martinez Camino varoval, že návrh zákona také nezmiňuje mezinárodní dohody nebo úmluvy, které Španělsko uzavřelo s katolickou církví a jinými náboženskými skupinami.


Další články



Praktický průvodce k vytvoření rytmu modlitby: Pozvánka k životu, jehož středem je Bůh

15.07.2026, Spiritual Direction

Vzhledem k tomu, že už více než deset let pracuji jako pastorační pracovnice s mládeží na plný úvazek, dalo by se předpokládat, že mám disciplinovaný a bohatý modlitební život – ale vždy tomu tak nebylo. Po mnoho let jsem se modlila, kde jsem chtěla a jak jsem chtěla a kdykoli se mi zachtělo. Trvalo mi dlouho, než jsem si našla rytmus modlitby, který by mě skutečně nesl. Ráda bych vám ukázala, jak si takový rytmus vytvořit, aniž byste opakovali mnoho chyb, které jsem udělala já.

Celibát - boj o srdce, které patří všem

13.07.2026, RC Monitor 13/2026

V dnešní civilizaci, nasycené hédonismem, relativismem a epidemií sociálních sítí či pornografie, která degraduje ženy na pouhé objekty, je celibát kněze prorockým znamením. Pro mě celibát neznamená prázdnotu, ale naplnění duchovního otcovství, které vyvěrá z mého kněžského svěcení. Bůh mě nepovolal k tomu, aby nechal mé srdce zkamenět. Nepatřím k těm, o kterých básník Charles Péguy napsal: „Myslí si, že milují Boha, protože nemilují nikoho.“ Naopak. Celibát není jen statickým darem, ale především pokladem mého života, který musím vědomě bránit. „Neuveď nás v pokušení,“ se v modlitbě Otčenáš jistě každý den modlíte i vy. Pro mě to znamená spolupracovat s Bohem a bděle se stavět pokušením, abych dokázal milovat čistou a univerzální láskou.

Papež Lev XIV.: Lékař by nikdy neměl rozhodovat o životě nenarozeného dítěte

10.07.2026, ACI Prensa

Papež Lev XIV. v pondělí dne 22. června 2026 ve Vatikánu hájil důstojnost lidského života v každé jeho fázi a varoval před riziky medicíny podřízené technickým nebo utilitárním kritériím. „Žádný lékař by si nikdy neměl dovolit na základě laboratorních algoritmů rozhodovat o životě lidského embrya či starší osoby,“ prohlásil během audience před členy Nadace Jérôme Lejeunea.


načíst další


Články e-mailem

Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky



Čtrnáctideník Monitor

Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.





MONITOR - svět katolickýma očima

redakce@rcmonitor.cz

© 2002-2026 Res Claritatis, z.s.