21.07.2011, Catholic News Agency
Nový film je poslední ze série filmů založených na sedmidílném fantasy románu J. K. Rowlingové.
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
„Příznivci této ságy už vědí všechno: je pro ně však výzvou porovnat, do jaké míry zůstává film věrný knižní předloze. Doposud si nestěžovali a věříme, že k tomu nebudou mít důvod ani u tohoto filmu.“
Vallini nicméně varuje: „Atmosféra v posledních několika dílech je stále temnější a zlověstnější a v posledním filmu dosahuje vrcholu, když se z Bradavic stane doutnající hromada trosek. To nemusí být pro všechny diváky v kinech příjemné, a podobně jako tomu bylo u předchozího filmu, mohlo by to nejmladší diváky velice rozrušit.“
„Smrt, která se předtím objevovala jen zřídka, je zde hlavním protagonistou. Taková míra násilí nemusí být přijata všemi a vhodná pro každého.“
„V závěrečném střetu je zobrazeno velké krveprolití a smrt: velcí i ne tak velcí kouzelníci, odborníci i ne tak velcí odborníci mezi profesory. Kvůli takovému množství násilí se film nemusí líbit všem nebo být vhodný pro každého.“
Vallini nicméně tvrdí, že „zlo nikdy není v sáze představováno jako fascinující nebo atraktivní, ale zdůrazněny jsou hodnoty přátelství a oběti. V tomto jedinečném a dlouhém příběhu hlavní hrdina a jeho společníci procházejí od bezstarostnosti dětství skrze bolestivá období, kdy se musejí vyrovnat se smrtí a ztrátou, k složité realitě dospělosti.“
„A tím příběh končí,“ píše Vallini. „Pro některé, zejména pro ty, kdo tuto ságu neměli rádi, to bude něco jako vysvobození.“
03.08.2026, RC Monitor 14/2026
Tradicionalistické Kněžské bratrstvo sv. Pia X. (FSSPX), poněkud hanlivě označované jako „lefebvristé“, zopakovalo 1. července 2026 svou někdejší historii. Tak jako zakladatel bratrstva arcibiskup Lefebvre vysvětil roku 1988 čtyři biskupy bez papežského pověření, uchýlilo se k obdobnému kroku i současné vedení bratrstva. Podle novelizovaných církevních trestních norem se jedná o spáchání deliktu popsaného skutkovou podstatou kánonu 1387 Kodexu kanonického práva: „Biskup, který bez papežského pověření vysvětí někoho na biskupa, a rovněž ten, kdo od něho přijímá biskupské svěcení, upadají do samočinné exkomunikace vyhrazené Apoštolskému stolci.“
27.07.2026, RC Monitor 14/2026
Zdá se, jako by se únava stala jedním z nejvýraznějších znamení naší doby. Stačí sledovat dění kolem nás. Války, nejistota, napětí mezi lidmi, osamělost, ekonomické starosti i množství protichůdných názorů mohou snadno vyvolat dojem, že se svět ubírá směrem, který nedokážeme ovlivnit. Největším nebezpečím přitom není strach, ale pomalá ztráta naděje.
13.07.2026, RC Monitor 13/2026
V dnešní civilizaci, nasycené hédonismem, relativismem a epidemií sociálních sítí či pornografie, která degraduje ženy na pouhé objekty, je celibát kněze prorockým znamením. Pro mě celibát neznamená prázdnotu, ale naplnění duchovního otcovství, které vyvěrá z mého kněžského svěcení. Bůh mě nepovolal k tomu, aby nechal mé srdce zkamenět. Nepatřím k těm, o kterých básník Charles Péguy napsal: „Myslí si, že milují Boha, protože nemilují nikoho.“ Naopak. Celibát není jen statickým darem, ale především pokladem mého života, který musím vědomě bránit. „Neuveď nás v pokušení,“ se v modlitbě Otčenáš jistě každý den modlíte i vy. Pro mě to znamená spolupracovat s Bohem a bděle se stavět pokušením, abych dokázal milovat čistou a univerzální láskou.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.